黨的十九屆四中全會(huì)再次指出，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。鄉(xiāng)村振興離不開(kāi)文化振興。文化振興是鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生推動(dòng)力，更是鄉(xiāng)村振興的重要指標(biāo)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出：“鄉(xiāng)村振興，既要塑形，也要鑄魂。”立足新時(shí)代，鄉(xiāng)村振興需要充分重視和挖掘鄉(xiāng)土文化，在“鑄魂”“塑形”上同時(shí)下功夫。

 

　　在鄉(xiāng)土文化的傳承創(chuàng)新中為鄉(xiāng)村振興“鑄魂”

 

　　鄉(xiāng)土文化是千百年來(lái)世代傳承沿襲至今的，凝聚著鄉(xiāng)土之美和人文之美，在鄉(xiāng)村振興中對(duì)培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)具有重要的價(jià)值。我們要立足鄉(xiāng)村，深入挖掘、繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化所蘊(yùn)含的價(jià)值理念、道德規(guī)范和共同社會(huì)心理，同時(shí)也要充分認(rèn)識(shí)到農(nóng)村空心化和老齡化所帶來(lái)的鄉(xiāng)土文化斷裂的現(xiàn)狀，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，吸取城市文明及外來(lái)文化的優(yōu)秀成果，打造新鄉(xiāng)土文化，充分發(fā)揮鄉(xiāng)土文化在轉(zhuǎn)變觀念、凝聚人心、淳化鄉(xiāng)風(fēng)、引領(lǐng)發(fā)展等“鑄魂”作用。

 

　　為鄉(xiāng)村振興“鑄魂”，要守住鄉(xiāng)土、留住鄉(xiāng)愁。 隨著我國(guó)工業(yè)化和城市化的推進(jìn)，大量農(nóng)村青年離開(kāi)故土，逐漸融入城市，農(nóng)村空心化問(wèn)題日益嚴(yán)重，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文化逐漸沒(méi)落，契合鄉(xiāng)村振興的新時(shí)代鄉(xiāng)村文化尚未成熟。為此，鄉(xiāng)村振興就要牢牢把握鄉(xiāng)土文化之魂，在空間設(shè)計(jì)、生產(chǎn)方式、節(jié)日習(xí)俗、公共記憶和公共服務(wù)等方面，創(chuàng)新傳承鄉(xiāng)土情結(jié)、社會(huì)心理和鄉(xiāng)村生活方式，從而保持鄉(xiāng)村生活的鄉(xiāng)土味、親情味、熟悉感和歸宿感，避免出現(xiàn)文化的斷裂。

 

　　為鄉(xiāng)村振興“鑄魂”，要培育鄉(xiāng)風(fēng)、引領(lǐng)鄉(xiāng)民。農(nóng)村是人情社會(huì)、熟人社會(huì)，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，需要營(yíng)造良好的人文環(huán)境，這就需要繁榮興盛農(nóng)村文化，煥發(fā)文明鄉(xiāng)風(fēng)新氣象。文明鄉(xiāng)風(fēng)就是彌漫著濃郁鄉(xiāng)音和質(zhì)樸親情的鄉(xiāng)風(fēng)，就是互幫互助、共同致富的鄉(xiāng)風(fēng)，更是禮治與法治并存、人際和諧相處的鄉(xiāng)風(fēng)。文明鄉(xiāng)風(fēng)的培育需要從兩個(gè)方面著手，一是要體現(xiàn)深厚的文化傳統(tǒng)，高度重視民俗文化、節(jié)慶文化、家族文化等傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果，把傳統(tǒng)留住，才能把文化之根留?。欢且w現(xiàn)濃郁的時(shí)代特色，應(yīng)從鄉(xiāng)土社會(huì)和現(xiàn)代社會(huì)的特征中找出鄉(xiāng)土社會(huì)的合理價(jià)值，大力培育積極向上的鄉(xiāng)風(fēng)，以文明鄉(xiāng)風(fēng)引領(lǐng)鄉(xiāng)民。

 

　　為鄉(xiāng)村振興“鑄魂”，要發(fā)動(dòng)鄉(xiāng)賢、樹(shù)立鄉(xiāng)規(guī)。要重視那些具有深厚的鄉(xiāng)土情結(jié)的從鄉(xiāng)村走出去的精英，尤其是返鄉(xiāng)的鄉(xiāng)賢的作用。自古以來(lái)，鄉(xiāng)賢在鄉(xiāng)村文化發(fā)展和傳承中扮演著重要的角色。進(jìn)入新時(shí)代，我們要繼承和弘揚(yáng)具有時(shí)代特征的新鄉(xiāng)賢文化，發(fā)揮新鄉(xiāng)賢在農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展和文化傳承等各個(gè)領(lǐng)域的示范引領(lǐng)作用，讓厚重的“鄉(xiāng)賢文化”得到傳統(tǒng)性的繼承發(fā)展，用新鄉(xiāng)賢的干事創(chuàng)業(yè)精神垂范鄉(xiāng)民，用新鄉(xiāng)賢的價(jià)值追求和文化傳承涵育文明鄉(xiāng)風(fēng)，讓新鄉(xiāng)賢的責(zé)任和情懷深深扎根于鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐中。

 

　　在文化與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的融合發(fā)展中為鄉(xiāng)村振興“塑形”

 

　　鄉(xiāng)村振興是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，這就要求我們立足鄉(xiāng)土文化，打造“一體兩翼”的文化引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興新模式，在文化與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的融合發(fā)展中為鄉(xiāng)村振興“塑形”。

 

　　為鄉(xiāng)村振興“塑形”，產(chǎn)業(yè)興旺是關(guān)鍵。進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)農(nóng)業(yè)的基本結(jié)構(gòu)和特征都發(fā)生了很大的變化。從需求側(cè)來(lái)看，廣大消費(fèi)者對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的需求不僅僅停留在“吃飽”的層面，而是追求“吃好”，也就是吃得健康、吃得放心，所以對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的原產(chǎn)地、品質(zhì)、品牌和加工形態(tài)都有了更高的要求；從供給側(cè)來(lái)看，現(xiàn)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的勞動(dòng)者結(jié)構(gòu)也發(fā)生了很大的變化，農(nóng)村大量青壯年勞動(dòng)力流失，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要群體是不便于外出從業(yè)的老人。因此產(chǎn)業(yè)振興的基本前提就是要解決農(nóng)業(yè)生產(chǎn)供給側(cè)和需求側(cè)的矛盾，特別是要深入挖掘千百年傳承下來(lái)的當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)手工藝和優(yōu)秀勞作方式，因地制宜，農(nóng)業(yè)與手工業(yè)并舉，賦予農(nóng)產(chǎn)品文化內(nèi)涵和鮮活的生命力，以集體組織、個(gè)體勞動(dòng)、合作社銷售相統(tǒng)一的方式，走出一條富民興村的農(nóng)村產(chǎn)業(yè)興旺新路徑。

 

　　文化振興與發(fā)展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)是相輔相成的。文化振興是推動(dòng)鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)和前提，而鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也是鄉(xiāng)村振興的重要?jiǎng)恿?。鄉(xiāng)村振興要因地制宜，厚植當(dāng)?shù)剞r(nóng)村特色文化，依托農(nóng)村豐富的歷史文化資源、民族民俗文化資源和生態(tài)文化資源，開(kāi)發(fā)具有地域和民族特色的文化產(chǎn)品和服務(wù)，培育和形成具有民族和地區(qū)特色的傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品，推動(dòng)傳統(tǒng)工藝提高質(zhì)量，形成品牌，在促進(jìn)就業(yè)的同時(shí)為鄉(xiāng)村振興奠定基礎(chǔ)。推進(jìn)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，不僅要在傳統(tǒng)節(jié)日文化用品、民間藝術(shù)和武術(shù)、戲曲、皮影、剪紙等民間表演項(xiàng)目上下功夫，更要將地域特色和鄉(xiāng)村文化元素融入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)產(chǎn)品加工、農(nóng)業(yè)觀光和農(nóng)業(yè)體驗(yàn)中，賦予農(nóng)業(yè)更多的文化內(nèi)涵。