【觀察】

 

　　光明日?qǐng)?bào)記者劉博超李睿宸光明日?qǐng)?bào)通訊員陳曼菲

 

　　剛剛過(guò)去的春節(jié)假期，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》再次在黃金時(shí)段熱播。在節(jié)目中，“日月被光澤”的“被”字被讀成了“pī”，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。吉林大學(xué)沈文凡教授告訴記者，根據(jù)《唐韻》，“被，皮彼切”，通作披。“被，《說(shuō)文》講是寢衣也，在唐代的兩個(gè)讀音均屬仄音，現(xiàn)代漢語(yǔ)字典不應(yīng)當(dāng)作讀音的主要參考。”沈文凡說(shuō)。

 

　　隨著傳統(tǒng)文化類(lèi)節(jié)目的興起，人們對(duì)古典詩(shī)詞的熱情與日俱增。那么，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活、語(yǔ)文教學(xué)中究竟應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待古詩(shī)詞的讀音爭(zhēng)議，才能更好地體會(huì)到詩(shī)詞之美呢？就此，記者分別采訪了幾位文字學(xué)、音韻學(xué)及古典文學(xué)學(xué)者。

 

　　是否應(yīng)按古音讀古詩(shī)詞

 

　　“一騎紅塵妃子笑”中的“騎”讀“qí”不符合平仄，“烏衣巷口夕陽(yáng)斜”中的“斜”讀“xié”不利于押韻，如果說(shuō)按普通話朗讀有損古詩(shī)詞的意境，那么，我們是否能按古音朗讀，像古人一樣誦讀他們的作品呢？

 

　　是否能按古音讀古詩(shī)詞，那要看怎樣理解“古音”。沈文凡介紹：“漢語(yǔ)自古以來(lái)有很多變化，唐宋的語(yǔ)音系統(tǒng)與今天又有許多不同。”北京大學(xué)教授蘇培成認(rèn)為，按唐宋人的讀音來(lái)讀古詩(shī)詞，實(shí)際上既無(wú)必要、也無(wú)可能。“語(yǔ)言學(xué)家經(jīng)過(guò)各種研究，對(duì)古音語(yǔ)音系統(tǒng)有個(gè)大略的認(rèn)識(shí)，但只能推測(cè)大致的讀音。今天我們能否按照這些讀音來(lái)和古人對(duì)話？實(shí)際上做不到，古音是個(gè)語(yǔ)音系統(tǒng)，而擬音在具體讀音上與古音還有差別。”

 

　　語(yǔ)音發(fā)展的變化也有規(guī)律可循。有些音今天讀起來(lái)絲毫不影響對(duì)古典詩(shī)詞的理解。如讀《靜夜思》，用普通話讀大家完全能理解，對(duì)古詩(shī)韻律的美也基本上沒(méi)有影響。但另一些詩(shī)詞的朗讀就受到了古今語(yǔ)音變化的影響。“律詩(shī)、絕句、詞講究押韻和平仄格式，這兩點(diǎn)和語(yǔ)音演變有直接關(guān)系，唐宋時(shí)平是指平聲，仄是指上、去、入三聲，今天已經(jīng)沒(méi)有入聲，所以遇到平仄格式時(shí)會(huì)有改變，對(duì)押韻的影響可能較大。”蘇培成說(shuō)。

 

　　如杜甫《月夜》：“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。”韻腳“看”按今音讀四聲，意思能懂，但和“安”押韻不太和諧。又如杜牧《山行》“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”的“斜”，查《廣韻》和“家”“花”都在麻韻，本來(lái)是押韻的，如果讀作“xié”，大家很難接受，但讀成“xiá”也不是古音，這其實(shí)是“葉音”式的注音。

 

　　北京大學(xué)教授孫玉文也認(rèn)為，古音是古代一個(gè)共時(shí)的語(yǔ)音系統(tǒng)，今天的學(xué)者雖然可以根據(jù)語(yǔ)音發(fā)展規(guī)律構(gòu)擬出古音，但是如果照此讀詩(shī)，大多數(shù)人聽(tīng)不懂，反而喪失了語(yǔ)言基本的交流功能。歷代讀古詩(shī)文，其實(shí)也都是按照當(dāng)時(shí)通用的讀音來(lái)讀的。針對(duì)主張用方言讀古詩(shī)的觀點(diǎn)，音韻學(xué)家唐作藩也早已指出，用山西平遙話讀賀知章的《回鄉(xiāng)偶書(shū)》是和諧了，但是讀其他詩(shī)就不見(jiàn)得押韻了。實(shí)際上，今天并沒(méi)有一種方言可以將古代詩(shī)詞的韻腳都讀得押韻。基于上述原因，孫玉文認(rèn)為，誦讀古詩(shī)詞還是應(yīng)提倡使用普通話讀音。

 

　　“唐詩(shī)宋詞中所有讀音都嚴(yán)格按照古音沒(méi)有可能，也沒(méi)有必要。”沈文凡表示，重要的是讓今人在閱讀古詩(shī)文的時(shí)候能夠體會(huì)到聲律之美，領(lǐng)悟作詩(shī)在語(yǔ)音方面的規(guī)律。

 

　　“無(wú)論古今的字書(shū)還是韻書(shū)的讀音，都是當(dāng)時(shí)知識(shí)分子根據(jù)漢字的實(shí)際讀音審定的，無(wú)論何時(shí)，字音的審定都會(huì)以某個(gè)特定的語(yǔ)音系統(tǒng)為標(biāo)準(zhǔn)。以洛陽(yáng)話為標(biāo)準(zhǔn)的《切韻》音系代表的是古代中原的讀音，它與以北京話為標(biāo)準(zhǔn)音的現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)音系統(tǒng)差異較大。如果以當(dāng)代普通話讀音來(lái)朗讀唐詩(shī)宋詞，韻律不合的情況會(huì)經(jīng)常發(fā)生。因此，古詩(shī)詞的朗讀，應(yīng)該以合乎漢語(yǔ)語(yǔ)音演變規(guī)律的現(xiàn)代語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)。”西南民族大學(xué)教授鐘如雄說(shuō)。

 

　　是否要按古音押韻

 

　　在廣州大學(xué)教授吳相洲看來(lái)，閱讀古詩(shī)詞使用古音還是普通話需要平衡把握，遵循兩個(gè)原則：其一，韻腳部分，如需押韻可以照顧古音讀法，聲律壞了就不成為詩(shī)詞。其二，不同音代表不同含義的字應(yīng)讀古音，如“一騎”的“騎”（jì），代表一人一馬，讀成“qí”意思就錯(cuò)了。

 

　　唐代賀知章的“鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”問(wèn)世后，唐宋幾百年間都沒(méi)有人討論這首詩(shī)的押韻問(wèn)題，到了明朝有學(xué)者開(kāi)始討論這一問(wèn)題，認(rèn)為“衰”“回”“來(lái)”不押韻，就建議改成相當(dāng)于今天“cuī”的讀音。中國(guó)社科院研究員麥耘介紹，有學(xué)者指出這個(gè)字本身就不押韻，但這也不確鑿，因?yàn)樵谔瞥?ldquo;衰”和“回”“來(lái)”這兩個(gè)韻部的字有時(shí)也通押，雖然不是主流。

 

　　而關(guān)于詩(shī)詞格律問(wèn)題，蘇培成認(rèn)為，用粵語(yǔ)來(lái)念可能和古音稍近些，但這也不是古音，只是“舊讀”。此外，古音變化得太多了，全部體現(xiàn)在字典上也無(wú)必要。“讀詩(shī)詞要把詩(shī)詞的意境理解透徹，要知道詩(shī)詞原來(lái)是押韻的，只是由于語(yǔ)音的變化而變得不押韻了，了解這一點(diǎn)本身就是文化傳統(tǒng)。隨意改變字音遷就朗讀，不是維護(hù)傳統(tǒng)，而是把傳統(tǒng)庸俗化了。”麥耘說(shuō)。

 

　　沈文凡認(rèn)為，今人作詩(shī)可以押普通話的韻，但吟誦古詩(shī)時(shí)，押韻處要變讀。“關(guān)鍵是要符合詩(shī)歌規(guī)律。中國(guó)留存了許多有文字記載的韻書(shū)，這筆寶貴的文化財(cái)富一定要繼承。”

 

　　“變讀”是否應(yīng)止于吟誦

 

　　在何種場(chǎng)合接受變讀，也是專(zhuān)家熱議的話題。北京語(yǔ)言大學(xué)教授陳雙新指出：“一般大眾朗誦古詩(shī)詞還是應(yīng)以審定讀音為準(zhǔn)，因?yàn)檫@是根據(jù)語(yǔ)音發(fā)展演變規(guī)律所知道的最有依據(jù)的讀音。從事《普通話異讀詞審音表》研制和修訂工作的專(zhuān)家會(huì)考慮到某個(gè)讀音在古今歷時(shí)之間、普通話與方言共時(shí)之間的關(guān)系和依據(jù)，更要考慮到不同讀音是否有明確的別義功能，以及大眾的實(shí)際使用狀況，絕不是幾個(gè)專(zhuān)家坐在書(shū)齋‘定則定矣’。”

 

　　更多觀點(diǎn)認(rèn)為，臨時(shí)“變讀”在一定情況下可以接受。劉禹錫《烏衣巷》、韓翃《寒食》都涉及“斜”這個(gè)字，如果讀“xié”，則失去了韻律美。“朗讀詩(shī)詞時(shí)臨時(shí)變音大家都愿意接受，這種情況我覺(jué)得應(yīng)靈活處理，讓理論照顧到實(shí)際的語(yǔ)言運(yùn)用。”蘇培成說(shuō)。

 

　　“大學(xué)上古漢語(yǔ)課，老師就教我們不要按臨時(shí)改變來(lái)念，但一定要解釋清楚原來(lái)是押韻的，需要了解古韻，需要知道不同時(shí)代語(yǔ)音是不斷變化的，不同地區(qū)的讀音也是不一樣的。至于在某些活動(dòng)中朗誦古代詩(shī)詞，其性質(zhì)與課堂教學(xué)就不完全一樣。比如用某一種方言來(lái)念，恰好展現(xiàn)了古詩(shī)詞押韻的特點(diǎn)；但如果按照現(xiàn)代音來(lái)讀，可以臨時(shí)改變一下讀音，因?yàn)槔收b會(huì)上讓大家體會(huì)到的不只是古詩(shī)詞的意義，還有古詩(shī)詞的韻味。”北京大學(xué)教授王洪君表示。

 

　　“‘一騎’的讀法，不是好不好的問(wèn)題，而是對(duì)與錯(cuò)的問(wèn)題。”沈文凡建議，像“一騎”這種與意義相關(guān)的古音一定要在字典、詞典中有所標(biāo)注。“如果圖省事，在教學(xué)和字典編纂中一刀切，那么以訛傳訛，就可能丟掉漢語(yǔ)的豐富內(nèi)涵。應(yīng)該在辭書(shū)編纂中標(biāo)注出多種用法和讀音，不能讓語(yǔ)音承載的功能消失。這并不會(huì)增加負(fù)擔(dān)，妨礙規(guī)范，而是尊重事實(shí)，傳承博大精深的文化財(cái)富。”沈文凡說(shuō)。

 

　　孫玉文也指出：“以前《新華字典》《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》保存了大量的舊讀，這充分證明了推廣普通話和適當(dāng)保留舊讀沒(méi)有太大矛盾。而且適當(dāng)保留舊讀，對(duì)于推廣普通話是有促進(jìn)作用的。不過(guò)近些年，有的辭書(shū)編纂者刪去了很多舊讀。事實(shí)上，舊讀不僅是讀音問(wèn)題，還涉及對(duì)古詩(shī)詞的理解。”他認(rèn)為，適當(dāng)保留一些舊讀，能幫助讀者閱讀理解古書(shū)。另外，刪去一些舊讀，并沒(méi)有得到廣泛的認(rèn)可，跟古詩(shī)文教學(xué)活動(dòng)形成“兩張皮”，勢(shì)必造成教學(xué)和語(yǔ)文規(guī)范上的混亂，得不償失。

 

　　《光明日?qǐng)?bào)》（2019年03月28日07版）

 

　　[責(zé)編：張悅鑫]