站不倚門、話不高聲；全家人一起吃飯，長(zhǎng)輩不動(dòng)筷，晚輩不能動(dòng)；搛菜時(shí)不能在碗里挑挑揀揀；吃飯時(shí)坐有坐相，不要捧著碗到處亂跑……過年了，當(dāng)很多年輕人回家團(tuán)圓的時(shí)候，長(zhǎng)輩們每每要將這些“老家規(guī)”一講再講，有的年輕人覺得，這都是過去的“老理兒”，對(duì)長(zhǎng)輩的“耳提面命”還會(huì)嫌嘮叨，不耐煩，有的年輕人甚至粗暴地把這些老規(guī)矩視為“陳規(guī)陋習(xí)”。其實(shí)，這些老規(guī)矩用一個(gè)字概括，就是“禮”，充滿古老的人文關(guān)懷與換位思考，無論時(shí)代怎么變遷，它所蘊(yùn)含的文明禮儀之光，絲毫不會(huì)隨著時(shí)間的流失而褪色。

 

        沒有規(guī)矩，不成方圓。這些老祖宗傳下來的“老理兒”，與其說是規(guī)矩，不如說是一種美德，更是中華文明的精華，需要我們一代又一代的傳承和光大。我們中國素有“禮儀之邦”之稱，禮儀文明對(duì)中國社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)步有著廣泛深遠(yuǎn)的影響，其內(nèi)涵十分豐富。“禮”在社會(huì)生活中無時(shí)不在，出行有禮，坐臥有禮，宴飲有禮，婚喪有禮，壽誕有禮，交際有禮等等。生活處處皆禮儀，春節(jié)更是如此。“長(zhǎng)輩不動(dòng)筷，晚輩不許動(dòng)”是敬老，更是孝順，“搛菜時(shí)不能挑挑揀揀”是尊重，更是為他人著想，“站有站相，坐有坐相”讓一個(gè)人挺拔自信，有良好風(fēng)貌，“回家要跟長(zhǎng)輩打招呼，出門要說一聲。”既是尊重長(zhǎng)輩，也是理解長(zhǎng)輩的牽掛。

 

        這些“禮”充分反映了中華民族的尚禮精神。博學(xué)通達(dá)的君子懂得如何去權(quán)衡度量，根據(jù)世事變化，把禮儀風(fēng)俗傳承下去。記載古時(shí)風(fēng)操，用來傳示子孫，本身也是有風(fēng)操的體現(xiàn)，更是一種好家風(fēng)、嚴(yán)家教的傳承。也正是這樣經(jīng)久不息的傳承，才讓我們看到了中華燦爛的禮儀文化。如今，雖然我們不必效仿古人記載的古時(shí)風(fēng)操，以傳示子孫，但我們可以學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范，傳承禮儀文化，做到言談舉止得體，形體儀表優(yōu)雅，以此教育和引導(dǎo)好自己的子女。在生活中，我們應(yīng)知曉基本的為人處世之道，明白一個(gè)不學(xué)禮、不懂禮的人就無法在這個(gè)社會(huì)立足。因此，我們首先應(yīng)注意在家庭中言傳身教。“己正而后能正人。”父母的言傳身教是對(duì)孩子最生動(dòng)、最實(shí)際的教育。如果想讓孩子禮貌待人，父母就要帶頭規(guī)范自己的行為，起到表率作用，讓他們通過耳濡目染，形成禮貌待人的好品德。

 

        天下之本在國，國之本在家，家之本在身。好禮儀也是好家風(fēng)的一個(gè)重要組成部分。習(xí)近平總書記曾告訴我們：“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。

 

        忠厚傳家久，詩書濟(jì)世長(zhǎng)。春節(jié)是萬家團(tuán)圓的美好時(shí)光，父母應(yīng)充分利用這一時(shí)機(jī)，提醒孩子注意禮貌，給孩子示范，使孩子在親身體驗(yàn)和實(shí)踐中理解文明、禮貌、熱情的真正含義。同時(shí)在與孩子溝通、交流中，讓孩子懂得禮節(jié)，尊重長(zhǎng)輩，懂得老規(guī)矩亦是好家風(fēng)，更是中華民族亙古不變的精神財(cái)富。（闞亞玲）

 

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