【向人民學(xué)習(xí)向生活學(xué)習(xí)·重溫當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義經(jīng)典作家】

 

　　中國(guó)改革開(kāi)放四十年來(lái)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生了巨大變化。在網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達(dá)、社會(huì)節(jié)奏越來(lái)越快的今天，作為“印刷時(shí)代”寵兒的文學(xué)逐漸邊緣化。然而直到今天，當(dāng)代已故著名作家路遙的長(zhǎng)篇小說(shuō)《平凡的世界》，卻一直在社會(huì)各界擁有廣泛的讀者，并引發(fā)了長(zhǎng)久不衰的“路遙熱”現(xiàn)象。

 

　　為何英年早逝的路遙仍然深刻地影響著中國(guó)民眾的文學(xué)生活？原因很簡(jiǎn)單：因?yàn)樗蒙?gòu)的文學(xué)世界，呈現(xiàn)了積極向上的時(shí)代精神，也照亮了無(wú)數(shù)人前行的路。

 

　　“作者應(yīng)該站在歷史的高度上，真正體現(xiàn)巴爾扎克所說(shuō)的‘書(shū)記官’的職能”

 

　　路遙是我國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上一位極其重要的現(xiàn)實(shí)主義作家。新時(shí)期之初，當(dāng)許多作家還沉浸在“傷痕文學(xué)”和“反思文學(xué)”之時(shí)，年輕的路遙卻把目光投向變革中的現(xiàn)實(shí)生活，關(guān)注社會(huì)底層小人物的情感與命運(yùn)。他的中篇小說(shuō)《人生》先后用3年時(shí)間、三易其稿，最終發(fā)表在《收獲》雜志1982年第3期上。

 

　　這部小說(shuō)是路遙由自己親兄弟的人生際遇而生發(fā)到對(duì)整個(gè)中國(guó)農(nóng)村有志有為青年人的關(guān)注，創(chuàng)作出的書(shū)寫(xiě)“城鄉(xiāng)交叉地帶”青年人命運(yùn)的小說(shuō)；也是他擺脫“傷痕文學(xué)”與“反思文學(xué)”的創(chuàng)作模式，在新時(shí)期較早地開(kāi)始回歸現(xiàn)實(shí)生活，進(jìn)行“對(duì)人的重新發(fā)現(xiàn)”的探索性小說(shuō)。小說(shuō)著力塑造的主人公高加林，是位既敢于抗?fàn)幟\(yùn)又自私自利的具有多重性格的“圓形人物”。這部小說(shuō)在思考的前瞻性與深邃性上，在表現(xiàn)生活的深度和人物形象的復(fù)雜性上，均超過(guò)了同時(shí)期許多作家的作品，從而引起了社會(huì)強(qiáng)烈反響?！度松钒l(fā)表后，獲得了巨大的成功，在1983年榮獲全國(guó)第二屆優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng)。這次獲獎(jiǎng)，真正確立了路遙在新時(shí)期文壇的地位。

 

　　現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)《人生》的巨大成功，給路遙帶來(lái)榮耀，但他從成功的幸福中斷然抽身，開(kāi)始潛心創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō)《平凡的世界》，進(jìn)行更加艱苦的文學(xué)遠(yuǎn)征。路遙最早給這部長(zhǎng)篇小說(shuō)取名為《走向大世界》，他決心要把這一禮物獻(xiàn)給“生活過(guò)的土地和歲月”。他設(shè)定了這部小說(shuō)的基本框架是“三部、六卷、一百萬(wàn)字”，最初還分別給這三部曲取名為《黃土》《黑金》《大城市》。20世紀(jì)80年代初，正是我國(guó)改革與發(fā)展的黃金時(shí)期，許多人都有自己美好的人生夢(mèng)想。路遙決定仍用現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，以孫少安、孫少平兄弟等人的奮斗，串聯(lián)起中國(guó)社會(huì)1975年初到1985年十年間中國(guó)城鄉(xiāng)社會(huì)的巨大歷史性變遷，書(shū)寫(xiě)普通勞動(dòng)者的生存、奮斗、情感和夢(mèng)想，講好普通奮斗者的人生故事。

 

　　路遙為何要把這部長(zhǎng)篇小說(shuō)設(shè)計(jì)在1975年到1985年十年間中國(guó)城鄉(xiāng)廣闊的社會(huì)生活中呢？他后來(lái)在《早晨從中午開(kāi)始》中這樣回答：“這十年是中國(guó)社會(huì)的大轉(zhuǎn)型時(shí)期，其間充滿了密集的重大的歷史事件；而這些事件又環(huán)環(huán)相扣，互為因果，這部企圖用某種程度的編年史方式結(jié)構(gòu)的作品不可能回避它們。我的基本想法是，要用歷史和藝術(shù)的眼光觀察在這種社會(huì)大背景（或者說(shuō)條件）下人的生存與生活狀態(tài)。作品中將要表露的對(duì)某些特定歷史背景下政治事件的態(tài)度，看似作者的態(tài)度，其實(shí)基本應(yīng)該是那個(gè)歷史條件下人物的態(tài)度，作者應(yīng)該站在歷史的高度上，真正體現(xiàn)巴爾扎克所說(shuō)的‘書(shū)記官’的職能。”

 

　　路遙是在這個(gè)大轉(zhuǎn)型期由中國(guó)最底層農(nóng)村一步步奮斗到城市的作家，他在不斷奮斗的過(guò)程中充分領(lǐng)略了這大轉(zhuǎn)型期的主題與詩(shī)意，深刻感受到它所具有的史詩(shī)性的品格?！镀椒驳氖澜纭分兄魅斯珜O少平的人物原型，就是路遙的弟弟王天樂(lè)，路遙在王天樂(lè)的人生奮斗中捕捉到文學(xué)的靈感。路遙曾說(shuō)：“實(shí)際上，《平凡的世界》中的孫少平等于是直接取材于他本人的經(jīng)歷。”路遙熟悉這個(gè)時(shí)代的品性與氣質(zhì)，他有信心駕馭這個(gè)題材，用手中的筆繪制理想的史詩(shī)性畫(huà)卷。

 

　　路遙先后用6年左右的時(shí)間，準(zhǔn)備并撰寫(xiě)這部三部、六卷、百萬(wàn)字的長(zhǎng)篇巨著。僅扎實(shí)而認(rèn)真的準(zhǔn)備工作就斷斷續(xù)續(xù)地用了3年時(shí)間。他潛心閱讀了一百多部長(zhǎng)篇小說(shuō)，分析作品結(jié)構(gòu)，玩味作家的匠心，確立自己的小說(shuō)大綱；他閱讀了大量政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、宗教、文化以及農(nóng)業(yè)、工業(yè)、科技、商業(yè)等方面的書(shū)籍；他甚至還翻閱過(guò)這十年間的《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《參考消息》《陜西日?qǐng)?bào)》《延安報(bào)》。

 

　　現(xiàn)實(shí)主義作品的創(chuàng)作方式，要求路遙一絲不茍、全方位地占有資料，熟悉所書(shū)寫(xiě)時(shí)代的特征與氣質(zhì)。路遙也多次重返陜北故鄉(xiāng)，深入到工礦企業(yè)、學(xué)校、集鎮(zhèn)等地，進(jìn)行生活的“重新到位”，加深對(duì)農(nóng)村、城鎮(zhèn)變革的感性體驗(yàn)。

 

　　應(yīng)該說(shuō)，路遙在動(dòng)筆創(chuàng)作這部“宏大敘事”的作品前就做足了功課，他也有能力完成這部現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的作品。

 

　　“我這部作品不是寫(xiě)給一些專(zhuān)家看的，而是寫(xiě)給廣大的普通的讀者看的……希望它能經(jīng)得起歷史的審視”

 

　　《平凡的世界》的正式創(chuàng)作時(shí)間花了3年。1985年秋到1986年初夏，路遙完成了第一部；1986年夏到1987年夏，完成了第二部；1987年秋到1988年初夏，完成了第三部。其間，路遙對(duì)每部書(shū)的創(chuàng)作均是兩稿，手寫(xiě)一遍，再謄改一遍。

 

　　然而，《平凡的世界》第一部的發(fā)表過(guò)程非常艱難，幾乎是“一波三折”。1986年初夏，路遙完成的《平凡的世界》第一部接連遭到兩家出版單位的退稿，最后才在《花城》雜志1986年第6期刊發(fā)。與此同時(shí)，組回《平凡的世界》第一部書(shū)稿的中國(guó)文聯(lián)出版公司青年編輯李金玉，也承受了很大壓力。領(lǐng)導(dǎo)得知這部書(shū)曾經(jīng)的退稿情況后，也一度缺乏信心，甚至認(rèn)為李金玉是“丟了西瓜，撿了芝麻”。也就是說(shuō)，《平凡的世界》一開(kāi)場(chǎng)就奠定了其悲劇性的命運(yùn)基調(diào)。究其核心原因，就是中國(guó)文壇的風(fēng)向發(fā)生變化了，路遙所堅(jiān)持的現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，已經(jīng)被文學(xué)評(píng)論界認(rèn)為是“過(guò)于陳舊”的創(chuàng)作方法。

 

　　有研究者認(rèn)為路遙當(dāng)年固守現(xiàn)實(shí)主義陣地，是由于不懂得現(xiàn)代主義文學(xué)，其實(shí)這個(gè)判斷是簡(jiǎn)單的、幼稚的。路遙早在構(gòu)思《平凡的世界》時(shí)，就注意到現(xiàn)代主義創(chuàng)作方法問(wèn)題。他還反復(fù)閱讀了哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的魔幻現(xiàn)實(shí)主義作品《百年孤獨(dú)》與現(xiàn)實(shí)主義作品《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》，并認(rèn)真比較了這兩部小說(shuō)的創(chuàng)作風(fēng)格。路遙也曾在短篇小說(shuō)《我和五叔的六次相遇》、中篇小說(shuō)《你怎么也想不到》等一些作品中，嫻熟地運(yùn)用過(guò)現(xiàn)代主義的一些創(chuàng)作技法。

 

　　那么，路遙為何要執(zhí)拗地堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法呢？按路遙自己的說(shuō)法：“生活和題材決定了我應(yīng)采用的表現(xiàn)手法。我不能拿這樣規(guī)模的作品和作品所表現(xiàn)的生活去做某種新潮文學(xué)和手法的實(shí)驗(yàn)，那是不負(fù)責(zé)任的冒險(xiǎn)。也許在以后的另外一部作品中再去試驗(yàn)。再則，我這部作品不是寫(xiě)給一些專(zhuān)家看的，而是寫(xiě)給廣大的普通的讀者看的。作品發(fā)表后可能受到冷遇，但沒(méi)有關(guān)系。紅火一時(shí)的不一定能耐久，我希望它能經(jīng)得起歷史的審視。”他還說(shuō)：“我不是想去抗阻什么，或者反駁什么，我沒(méi)有那么大的力量，也沒(méi)有必要，我只是按照自己對(duì)生活的理解和自己的實(shí)際出發(fā)的。”

 

　　路遙讀到蘇聯(lián)當(dāng)代作家瓦連京·拉斯普京的理論文章，講“珍惜的告別，還是無(wú)情的斬?cái)?rdquo;的主題時(shí)，對(duì)王天樂(lè)說(shuō)：“我真想擁抱這位天才作家，他完全是咱的親兄弟。”事實(shí)上，拉斯普京所提出的命題，也是路遙所反復(fù)思考的問(wèn)題，即“當(dāng)歷史要求我們拔腿走向新生活的彼岸時(shí)，我們對(duì)生活過(guò)的‘老土地’是珍惜地告別還是無(wú)情地?cái)財(cái)啵?rdquo;

 

　　在《平凡的世界》第一部作品出師不利的情況下，路遙必須嚴(yán)肅認(rèn)真地思考自己創(chuàng)作的出路：是繼續(xù)承接現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，還是像別人那樣“唯洋是舉”、徹底割裂傳統(tǒng)？是像“歷史書(shū)記官”那樣真實(shí)地記錄歷史，還是進(jìn)行“個(gè)人化寫(xiě)作”？是尊重大眾閱讀，還是追求所謂的新語(yǔ)言、新形式……路遙用“老土地”的形象比喻，思考自己的困惑與堅(jiān)持。當(dāng)然，回答還是堅(jiān)持走自己的路。路遙進(jìn)一步認(rèn)為，“文學(xué)的‘先進(jìn)’不是因?yàn)槊鑼?xiě)了‘先進(jìn)’的生活，而是對(duì)特定歷史進(jìn)程中的人類(lèi)活動(dòng)作了準(zhǔn)確而深刻的描繪。發(fā)達(dá)國(guó)家未必有發(fā)達(dá)的文學(xué)，而落后國(guó)家的文學(xué)未必就是落后的——拉丁美洲可以再次作證。”

 

　　想通了這些問(wèn)題之后，路遙的心是坦然的，也是自信的。在新的文學(xué)潮流面前，路遙并沒(méi)有選擇迎合，而是堅(jiān)定地固守傳統(tǒng)。這樣，在整個(gè)文壇都“反傳統(tǒng)”的時(shí)候，路遙卻堅(jiān)持傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法。當(dāng)然，這也注定了路遙的創(chuàng)作只能是“逆風(fēng)而戰(zhàn)”，是“個(gè)人向群體挑戰(zhàn)”。因?yàn)樗靼祝?ldquo;在中國(guó)這種一貫的文學(xué)環(huán)境中，獨(dú)立的文學(xué)品格自然要經(jīng)受重大考驗(yàn)”，“在這種情況下，你之所以還能夠堅(jiān)持，是因?yàn)槟愕膶?xiě)作干脆不面對(duì)文學(xué)界，不面對(duì)批評(píng)界，而直接面對(duì)讀者。只要讀者不遺棄你，就證明你能夠存在。其實(shí)，這才是問(wèn)題的關(guān)鍵。讀者永遠(yuǎn)是真正的上帝。”

 

　　就這樣，路遙以極大的藝術(shù)自信向著既定的目標(biāo)前行，相繼完成了第二部、第三部的創(chuàng)作。就在寫(xiě)完第二部的時(shí)候，路遙健壯如牛的身體出了問(wèn)題，他后來(lái)回憶說(shuō)：“身體狀況不是一般地失去彈性，而是彈簧整個(gè)地被扯斷”“身體軟弱得像一攤泥。最痛苦的是吸進(jìn)一口氣就特別艱難，要?jiǎng)訂T身體全部殘存的力量。在任何地方，只要一坐下，就會(huì)睡著了。”他當(dāng)時(shí)甚至想到過(guò)放棄、想到過(guò)死亡。結(jié)果是他隱瞞了自己嚴(yán)重乙肝的病情，在簡(jiǎn)單的保守治療后又開(kāi)始第三部創(chuàng)作。

 

　　1988年5月25日，路遙終于為《平凡的世界》畫(huà)上了最后一個(gè)句號(hào)。他反復(fù)默念德國(guó)作家托馬斯·曼在紀(jì)念席勒百年誕辰時(shí)所寫(xiě)的《沉重的時(shí)刻》中的一段話：“終于完成了，它可能不好，但是完成了。只要能完成，它也就是好的。”當(dāng)然，《平凡的世界》第二部、第三部的發(fā)表更不容樂(lè)觀。第二部沒(méi)有在國(guó)內(nèi)任何文學(xué)刊物上公開(kāi)發(fā)表，第三部也只是在更為邊緣的《黃河》雜志上刊發(fā)。

 

　　完成《平凡的世界》創(chuàng)作后，1988年12月30日，路遙給時(shí)任《文學(xué)評(píng)論》常務(wù)副主編的蔡葵的信中，再次明確地宣誓了自己現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作觀：“當(dāng)別人用西式餐具吃中國(guó)這盤(pán)菜的時(shí)候，我并不為自己仍然拿筷子吃飯而害臊……”

 

　　《平凡的世界》尊重了大眾并引導(dǎo)了大眾、提升了大眾，讓無(wú)數(shù)讀者在其間找到了精神寄寓

 

　　事實(shí)上，路遙用最在乎讀者的創(chuàng)作方法為讀者做出的這盤(pán)菜，果真贏得了大眾的好評(píng)。

 

　　1988年3月27日中午12點(diǎn)半，《平凡的世界》在中央人民廣播電臺(tái)“長(zhǎng)篇連續(xù)廣播”節(jié)目中開(kāi)始長(zhǎng)達(dá)126天的播出。小說(shuō)乘著廣播的翅膀，飛到億萬(wàn)聽(tīng)眾的耳畔。這部完整地再現(xiàn)了社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期紛繁多變的社會(huì)現(xiàn)象、真實(shí)地反映社會(huì)底層奮斗者悲歡離合和心靈世界的現(xiàn)實(shí)主義力作，一下子征服了廣大聽(tīng)眾，并產(chǎn)生了強(qiáng)烈共鳴。當(dāng)年，這部小說(shuō)的廣播直接受眾就達(dá)3億之多，聽(tīng)眾來(lái)信居20世紀(jì)80年代同類(lèi)節(jié)目之最。

 

　　《平凡的世界》產(chǎn)生如此巨大的社會(huì)反響后，于1991年3月榮獲第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。其時(shí)的路遙仍保持著高度清醒的頭腦，他強(qiáng)調(diào)要“全身心地投入到生活之中，在無(wú)數(shù)胼手胝足創(chuàng)造偉大歷史偉大現(xiàn)實(shí)偉大未來(lái)的勞動(dòng)人民身上領(lǐng)悟人生大境界、藝術(shù)大境界，應(yīng)該是我們畢生的追求”。

 

　　1992年11月17日，路遙英年早逝。但他并沒(méi)有遠(yuǎn)去，而是通過(guò)作品不斷影響著社會(huì)各個(gè)階層的讀者。路遙病逝后，中央人民廣播電臺(tái)“長(zhǎng)篇連續(xù)廣播”節(jié)目應(yīng)聽(tīng)眾的強(qiáng)烈要求，又先后多次重播《平凡的世界》?！镀椒驳氖澜纭芬渤蔀樾聲r(shí)期以來(lái)我國(guó)為數(shù)不多的“暢銷(xiāo)書(shū)”和“常銷(xiāo)書(shū)”，被讀者譽(yù)為“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)皇冠上的明珠，激勵(lì)千萬(wàn)青年的不朽經(jīng)典”。路遙的讀者群自然也非常龐大，既有像馬云、潘石屹、賈樟柯那樣的成功人士，更有眾多普通的青年學(xué)生、社會(huì)各個(gè)階層的奮斗者。

 

　　新世紀(jì)以來(lái)，《平凡的世界》的影響更為廣泛。2008年10月，新浪網(wǎng)做過(guò)“讀者最喜愛(ài)的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品”調(diào)查，《平凡的世界》以71.46%的比例高居榜首；2012年，山東大學(xué)文學(xué)院也做過(guò)“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品”的讀者接受調(diào)查，《平凡的世界》仍然以38.6%的比例高居榜首；在全國(guó)多個(gè)重點(diǎn)大學(xué)的抽樣調(diào)查中，《平凡的世界》一直是大學(xué)生最喜愛(ài)的作品。

 

　　與此同時(shí)，新世紀(jì)以來(lái)我國(guó)文學(xué)評(píng)論界也開(kāi)始認(rèn)真思考“路遙現(xiàn)象”。復(fù)旦大學(xué)教授、文學(xué)評(píng)論家郜元寶認(rèn)為：“在路遙之后，我們?cè)僖矝](méi)有看到那種立體、全景、即時(shí)地描寫(xiě)當(dāng)下生活的史詩(shī)性巨著。”“斯人已逝，現(xiàn)在再向路遙致敬，可惜已經(jīng)太遲，但誦讀遺編，永遠(yuǎn)不晚。一部《平凡的世界》終將重繪中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的版圖。”

 

　　那么，《平凡的世界》究竟具有怎樣的穿透力，從而贏得了無(wú)數(shù)讀者呢？這部小說(shuō)是路遙長(zhǎng)期“深入生活、扎根人民”的力作。路遙是地道的陜北農(nóng)民的兒子，陜北文化大氣、包容、擔(dān)當(dāng)、進(jìn)取、利他的特點(diǎn)給予其特殊的熏陶與滋養(yǎng)。他懂得自己藝術(shù)創(chuàng)作在本質(zhì)上與父親的勞動(dòng)并無(wú)二致，并由此生發(fā)出許多至理名言：如“像牛一樣勞動(dòng)，像土地一樣奉獻(xiàn)”“只有白享的福，沒(méi)有白受的苦。人可以虧人，土地不可以虧人”“有耕種才有收獲；即使沒(méi)有收獲，也不為此而終生遺憾……”這些具有農(nóng)民哲思的人生箴言，是路遙這位有著深刻農(nóng)民情結(jié)與土地情結(jié)的作家人生體悟的真實(shí)流露，這也是他長(zhǎng)期思考人生的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)。由此，他才有“作家的勞動(dòng)，絕不僅是為了取悅于當(dāng)代，更重要的是給歷史一個(gè)深厚的交代”的響亮聲音。這樣，路遙在創(chuàng)作中表現(xiàn)令人欽佩的真誠(chéng)和難以置信的生命能量，才是必然的邏輯。

 

　　事實(shí)上，《平凡的世界》一方面真實(shí)地記錄那個(gè)大轉(zhuǎn)型時(shí)期，真正承擔(dān)了“歷史書(shū)記官”的功能；另一方面，這部小說(shuō)所傳達(dá)出的精神價(jià)值，是對(duì)中華民族千百年來(lái)“自強(qiáng)不息、厚德載物”精神傳統(tǒng)的繼承，提供了鼓舞讀者向上與向善的正能量。小說(shuō)中的人物成為改革開(kāi)放大潮下蕓蕓眾生的縮影，人生充滿挫折但自強(qiáng)不息，出身卑微但敢于追求愛(ài)情，它重構(gòu)了中國(guó)社會(huì)的精神食糧，溫暖了無(wú)數(shù)人心。也就是說(shuō)，《平凡的世界》尊重了大眾并引導(dǎo)了大眾、提升了大眾，讓無(wú)數(shù)讀者在其間找到了精神寄寓。

 

　　作品是作家生命的存在方式，也是作家最好的紀(jì)念碑。路遙雖然離開(kāi)人世已經(jīng)26年了，但他卻一直活在作品中，活在讀者心中。對(duì)于路遙這位最在乎讀者的作家，讀者又怎能忘卻他呢？

 

　?。ㄗ髡撸毫合蜿?yáng)，系陜西省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究員、延安大學(xué)文學(xué)院教授）

 

　　[責(zé)編：王春曉]

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