作者：趙晏彪

 

　　提及深圳大芬油畫(huà)村時(shí)，曾有人用輕蔑的口吻唱衰。但是，大芬從未走向窮途末路。這便是改革開(kāi)放給我們的啟示：沖破陳舊觀念，勇往直前便會(huì)前程萬(wàn)里。

 

　　深圳，無(wú)愧于改革開(kāi)放的前沿城市，不僅充滿活力與創(chuàng)意、競(jìng)爭(zhēng)與快節(jié)奏，更會(huì)以意想不到的速度創(chuàng)造奇跡。大芬，屬于深圳，屬于中國(guó)，更屬于世界。

 

　　這是個(gè)曾被稱為“文化沙漠”的小村子，幾乎一夜之間變成了融藝術(shù)于生活的“百花洲”。

 

　　大芬以新著稱，甘坑以古聞名，這一新一古、一動(dòng)一靜、一文一雅，演繹了拓荒者挖掘?qū)毑氐纳裨?。我邊走邊看，邊看邊聊。藝術(shù)家、美術(shù)師、工藝師創(chuàng)作的精美作品，仿佛在我近日頗感煩躁的心中注入了一種愜意，心胸豁然開(kāi)朗了許多。從目光到內(nèi)心，從觸覺(jué)到感知，都激發(fā)出諸多的想法，也使我對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)進(jìn)行了某種聯(lián)想和思考。

 

　　畫(huà)家村多矣。北京也有個(gè)畫(huà)家村，名曰宋莊。宋莊與大芬的不同之處是，那里成名的畫(huà)家似乎多了些，各類工作室以原創(chuàng)為主的畫(huà)作占據(jù)了模仿者的地盤(pán)。相比之下，宋莊卻少了些許朝氣和經(jīng)營(yíng)意識(shí)，更少了些許規(guī)模與氣度。

 

　　大芬不但云集了全國(guó)各地2000多名畫(huà)家和畫(huà)師，而且200多家畫(huà)廊復(fù)制的油畫(huà)作品都是市場(chǎng)最流行的名畫(huà)。在油畫(huà)博物館里，一位講解員告訴我，初期的大芬村以復(fù)制風(fēng)景、人像名畫(huà)為主，包括梵·高的《向日葵》、達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》?，F(xiàn)在大芬村的作品風(fēng)格多樣，有靜物畫(huà)，有抽象畫(huà)；有復(fù)制，也有半原創(chuàng)，還有完全原創(chuàng)。大芬村每年生產(chǎn)和銷售的油畫(huà)達(dá)到了100多萬(wàn)幅，年出口創(chuàng)匯3000多萬(wàn)元，被國(guó)內(nèi)外的藝術(shù)同行譽(yù)為“中國(guó)油畫(huà)第一村”。30年前，大芬還是一個(gè)原始的客家小村落，村民以種水稻為生，人均年收入不足300元。1989年，香港畫(huà)家黃江來(lái)到大芬，租用民房，招募學(xué)生和畫(huà)工，進(jìn)行油畫(huà)創(chuàng)作、臨摹、收集和批量銷售，由此將油畫(huà)這種特殊產(chǎn)業(yè)帶進(jìn)了大芬村。目前，大芬油畫(huà)村共有以油畫(huà)為主的各類經(jīng)營(yíng)門(mén)店1100家，居住在大芬村內(nèi)的畫(huà)家、畫(huà)工8000多人，形成了以大芬村為中心，輻射閩、粵、湘、贛及港澳地區(qū)的油畫(huà)產(chǎn)業(yè)圈。在國(guó)際營(yíng)銷方面，大芬油畫(huà)以歐美及非洲為主要市場(chǎng)，經(jīng)營(yíng)范圍涉及全球的各個(gè)國(guó)家和地區(qū)。

 

　　大芬油畫(huà)村自創(chuàng)立以來(lái)，有褒有貶。有人說(shuō)，這里都是質(zhì)量不高的臨摹畫(huà)，算不上是藝術(shù)。然而在我看來(lái)，大芬油畫(huà)村能夠使普通百姓近距離接觸到繪畫(huà)藝術(shù)，這便是非凡之舉。朝氣蓬勃的大芬油畫(huà)產(chǎn)業(yè)，告訴世人一個(gè)理念：油畫(huà)藝術(shù)作為世界性語(yǔ)言，業(yè)已成為走進(jìn)各色人種、不同國(guó)度，倡導(dǎo)唯美文化，提高生活品質(zhì)的代表物，是真正的“美麗使者”“和平之鑰”。盡管戰(zhàn)爭(zhēng)消亡了許多藝術(shù)珍品，盡管有人雪藏了一些藝術(shù)品，但在大芬，許多畫(huà)師將這些“在世”的和已經(jīng)“不在世”的藝術(shù)品重見(jiàn)天日，這不僅是一種經(jīng)濟(jì)效益，更是一種社會(huì)效益；不僅是一種功德，更是廣闊空間的文化傳播。

 

　　站在《向日葵》前，耳際回響起那些畫(huà)師含淚訴說(shuō)的辛酸創(chuàng)業(yè)史，亦想起了荷蘭畫(huà)家梵·高。他的一生雖然沒(méi)有賣出一幅畫(huà)，而且備受生活折磨，但他成了最偉大的畫(huà)家?！断蛉湛肪褪撬约旱幕?mdash;—把所有的情感都融入到筆觸和色彩中，幻化光影的魔力表達(dá)自我。每個(gè)人站在這幅畫(huà)前，都能感受到梵·高火一般熾熱的感情和對(duì)生活的希望。向日葵被束縛在花瓶中，但想要掙脫這種命運(yùn)，渴望無(wú)拘無(wú)束的生長(zhǎng)?，F(xiàn)如今，在大芬油畫(huà)村，梵·高的《向日葵》《鳶尾花》，又不知養(yǎng)活了多少畫(huà)師，美麗了多少人的心靈，美化了多少家庭。無(wú)論有多少人對(duì)大芬持有偏見(jiàn)，僅憑此功績(jī)，它所彰顯的藝術(shù)價(jià)值與精神價(jià)值便值得贊美。

 

　　走在大芬畫(huà)廊中，各種念頭在腦際回旋。藝術(shù)創(chuàng)作如何向原創(chuàng)轉(zhuǎn)型？如何保持商品畫(huà)市場(chǎng)之旺盛？在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下各方如何以真誠(chéng)取利？無(wú)可否認(rèn)，在滿眼絢麗色彩的背后，存在著諸多不可回避的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。然而新時(shí)代的大芬，正在這些挑戰(zhàn)前作出新的抉擇，揚(yáng)其善，倡其美，開(kāi)拓更大的發(fā)展空間——正如泰戈?duì)査裕?ldquo;藝術(shù)在朝圣的路上，探訪現(xiàn)實(shí)中未知的一座座殿堂，走向一個(gè)同過(guò)去有著天淵之別的未來(lái)。”

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