【黨建書坊】

 

　　原標(biāo)題：讓民族精神融入政治文化

 

　　作者：程美東（北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)、教授，北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中國(guó)化馬克思主義發(fā)展研究基地首席專家）

 

　　政治行為取決于以政治行為、政治情感、政治理想等為主要內(nèi)容的政治文化，政治文化是一個(gè)政治團(tuán)體持續(xù)活動(dòng)的內(nèi)在基因，是一個(gè)政治團(tuán)體區(qū)別于其他政治團(tuán)體的重要特征。

 

　　政治文化與特定政治團(tuán)體所屬的生活環(huán)境、風(fēng)土人情、歷史文化密切相關(guān)，與特定的民族精神關(guān)系密切。只有勇于承擔(dān)民族發(fā)展的歷史使命，敢于順應(yīng)民族發(fā)展的時(shí)代需要，善于繼承民族精神的寶貴精華，一個(gè)政治團(tuán)體才能創(chuàng)造出朝氣蓬勃、緊貼實(shí)際、富有活力的政治文化。

 

　　中國(guó)共產(chǎn)黨就是這樣的一個(gè)將中華民族精神有機(jī)融入自己的政治文化的先進(jìn)政黨，正是有了內(nèi)容豐富、切合中國(guó)實(shí)際、思想先進(jìn)的政治文化作為基礎(chǔ)，中國(guó)共產(chǎn)黨才能歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，始終保持旺盛的生命力，始終帶領(lǐng)中國(guó)人民走在時(shí)代的潮頭。由教育部高等學(xué)校中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神與文化資源研究中心組織、王炳林教授主編的《初心：重讀革命精神》（人民出版社2018年版）一書，從革命精神的角度系統(tǒng)地闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨的政治文化，對(duì)于我們加深理解中華民族精神在中國(guó)共產(chǎn)黨的政治文化中的作用，具有重要的啟示。

 

　　不畏苦難、自強(qiáng)不息的奮斗精神貫穿在中國(guó)共產(chǎn)黨的革命精神體系當(dāng)中

 

　　中華民族的精神內(nèi)容非常豐富，不畏苦難、自強(qiáng)不息的精神是其中重要的內(nèi)容，是中華民族能夠延綿不斷且持續(xù)進(jìn)步的重要的精神支柱。這種精神深深地融入中國(guó)共產(chǎn)黨的政治文化之中，深刻影響了中國(guó)共產(chǎn)黨的政治實(shí)踐。從“紅船精神”、井岡山精神、長(zhǎng)征精神，到雷鋒精神、抗震救災(zāi)精神、塞罕壩精神，這些精神哪一個(gè)不是迎難而上？哪一個(gè)不是自強(qiáng)不息史詩(shī)般的杰作？這些精神來自于中國(guó)共產(chǎn)黨人獨(dú)特的政治信仰、理想情懷，中國(guó)共產(chǎn)黨人將中華民族自強(qiáng)不息的精神與共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和理想有機(jī)結(jié)合起來，使之升華為中國(guó)共產(chǎn)黨人永不畏懼、永不退縮的精神。

 

　　造福后代、甘為人梯的奉獻(xiàn)精神在中國(guó)共產(chǎn)黨的革命精神中得到升華

 

　　中華民族之所以能不斷地續(xù)寫輝煌發(fā)展史，是因?yàn)槲覀兊拿褡逶谌魏螘r(shí)候都有一批甘為人梯的先驅(qū)和脊梁。他們不計(jì)較個(gè)人得失、不考慮眼前利害，著眼天地正氣，胸懷蒼生黎民，每每遇滄海橫流挺身而出、時(shí)時(shí)將高山大海默默守護(hù)，他們?yōu)榱嗣褡宓奈磥砀视诩拍?、敢于犧牲，這種奉獻(xiàn)精神是我們的先輩給后代至高無上的厚愛和期望，這種精神毫無疑問被中國(guó)共產(chǎn)黨人繼承下來了！在舊社會(huì)無產(chǎn)階級(jí)相對(duì)集中的上海誕生的先驅(qū)精神是無數(shù)先烈奉獻(xiàn)精神的集中展示，無數(shù)烈士為了中國(guó)美好的未來，毫不猶豫地把自己的生命奉獻(xiàn)給中國(guó)共產(chǎn)主義的解放事業(yè)；為了蘭考人民的幸福，焦裕祿不顧病痛折磨、不顧妻兒老小生活艱難，全身心投入到蘭考的風(fēng)沙治理、增產(chǎn)增收工作當(dāng)中。這種奉獻(xiàn)精神貫穿在整個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史當(dāng)中，支撐著中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的事業(yè)。這種奉獻(xiàn)精神是將中華民族固有的家國(guó)奉獻(xiàn)精神升華到了為人類謀幸福的新高地。

 

　　敢于創(chuàng)造、善于創(chuàng)造的創(chuàng)新精神在中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神中充分體現(xiàn)

 

　　中華民族創(chuàng)造了燦爛的文明，這種偉大的創(chuàng)新精神被中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地繼承了下來。在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上，實(shí)現(xiàn)了許多前所未有的創(chuàng)造。從“小米加步槍”到“飛機(jī)加大炮”，從一窮二白到全面小康，從積貧積弱到國(guó)強(qiáng)民富，這些成就都是中國(guó)共產(chǎn)黨人敢于創(chuàng)造、善于創(chuàng)造的精神的體現(xiàn)。在中國(guó)共產(chǎn)黨的革命精神體系中，創(chuàng)新是方向、是動(dòng)力、是保障，也是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。正是有了創(chuàng)新精神，中國(guó)共產(chǎn)黨人才創(chuàng)造了世界戰(zhàn)爭(zhēng)史上前所有未有的偉大長(zhǎng)征，甩開了敵人的圍追堵截，完成了偉大的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移；正是依靠創(chuàng)新，中國(guó)共產(chǎn)黨人在內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力的層層包圍中，運(yùn)用自己的雙手開墾出了西北的江南南泥灣；正是依靠創(chuàng)新，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民把茫茫的戈壁灘建成了先進(jìn)的原子城；正是依靠創(chuàng)新，中國(guó)共產(chǎn)黨人才敢于頭頂星辰、腳踏荒原、臉冒風(fēng)雪、身攪泥漿，硬是搞出了大慶油田，甩掉了“中國(guó)貧油”的帽子；正是依靠創(chuàng)新，中國(guó)共產(chǎn)黨人才能帶領(lǐng)人民在險(xiǎn)峻陡峭的太行山，用十幾年時(shí)間挖出了一條70多公里的紅旗渠……這種偉大的創(chuàng)造精神來自于中國(guó)共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定而崇高的信仰，來自于中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗意志，也來自于我們民族固有的創(chuàng)新意志和創(chuàng)新能力。這種優(yōu)秀的創(chuàng)新精神傳統(tǒng)提供了強(qiáng)大力量，使中國(guó)共產(chǎn)黨人在各個(gè)時(shí)期不斷攻堅(jiān)克難、創(chuàng)造奇跡。

 

　　腳踏實(shí)地、不務(wù)虛名的務(wù)實(shí)精神與中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)事求是的精神高度一致

 

　　中國(guó)有悠久的農(nóng)耕文明的歷史，農(nóng)耕文明所具有的緊靠大地、精耕細(xì)作的特點(diǎn)使得我們這個(gè)民族很早就形成了腳踏實(shí)地、不務(wù)虛名的務(wù)實(shí)精神。我們這個(gè)民族特別崇尚埋頭苦干、勤勞務(wù)實(shí)的老實(shí)人，鄙視巧言令色、投機(jī)取巧之徒。這種務(wù)實(shí)的民族精神也深深地影響到了中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神。實(shí)事求是是中國(guó)共產(chǎn)黨思想路線的核心和靈魂，這個(gè)精神固然是馬克思主義唯物主義世界觀和方法論的必然要求，同時(shí)也是中華民族固有的務(wù)實(shí)精神的當(dāng)代體現(xiàn)。實(shí)事求是可以說是馬克思主義中國(guó)化的經(jīng)典范例，是將馬克思主義唯物主義世界觀和方法論與中國(guó)固有的務(wù)實(shí)的民族精神有機(jī)融為一體的成功范例。實(shí)事求是實(shí)現(xiàn)了將中國(guó)基因和馬克思主義方法的成功結(jié)合，在理論上新穎獨(dú)到、實(shí)踐中富有實(shí)效，成為我們黨的寶貴思想財(cái)富。我們黨的很多革命精神都閃耀著實(shí)事求是的光芒。遵義會(huì)議時(shí)，當(dāng)時(shí)的黨中央實(shí)事求是地承認(rèn)并分析了一段時(shí)間以來某些方面的錯(cuò)誤，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，才實(shí)現(xiàn)了路線調(diào)整，有了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的新方向；大慶精神強(qiáng)調(diào)做老實(shí)人、說老實(shí)話、辦老實(shí)事；載人航天精神要求科學(xué)求實(shí)、嚴(yán)肅認(rèn)真的工作作風(fēng)。這些體現(xiàn)出實(shí)事求是風(fēng)格的細(xì)致入微的工作態(tài)度、敢于承認(rèn)錯(cuò)誤和不足的認(rèn)識(shí)態(tài)度都是我們民族務(wù)實(shí)精神的體現(xiàn)。

 

　　群策群力、協(xié)同一致的團(tuán)結(jié)精神與中國(guó)共產(chǎn)黨集體主義的精神有著共同的價(jià)值取向

 

　　中華民族從黃河流域起源，發(fā)展到淮河、長(zhǎng)江、珠江流域，再發(fā)展到松花江、嫩江流域，從秦嶺到燕山，從陰山到昆侖山，從華山到大別山，中華民族不斷發(fā)展壯大。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族逐漸形成了各民族和平相處的社會(huì)文化、政治文化。在這樣的文化和民族的共同體內(nèi)，各個(gè)民族共同勞動(dòng)、共同生活，形成了互相謙讓、互相幫助、協(xié)同一致發(fā)展生產(chǎn)的民族團(tuán)結(jié)精神，這個(gè)精神保證了中國(guó)的穩(wěn)定延續(xù)發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨繼承了這個(gè)團(tuán)結(jié)協(xié)作、一致共同發(fā)展的民族精神。在這個(gè)精神的鼓舞下，大家一心一意闖難關(guān)、辦大事，使得我們能夠克服條件的不足，形成巨大合力，將事情辦好。井岡山精神就強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)一致對(duì)付敵人，紅旗渠精神體現(xiàn)的是林縣幾十萬(wàn)人集體爭(zhēng)當(dāng)當(dāng)代愚公的風(fēng)貌，女排精神充分展示了團(tuán)體合作的重要性。中國(guó)共產(chǎn)黨反對(duì)個(gè)人英雄主義，強(qiáng)調(diào)集體的力量、人民的力量，這既是對(duì)于共產(chǎn)黨歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是對(duì)我們民族團(tuán)結(jié)精神有力繼承的體現(xiàn)。

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