【編書(shū)者說(shuō)】

 

　　作者：宋瀟婧（安徽文藝出版社編輯）

 

　　人物簡(jiǎn)介

 

　　撣去封塵始現(xiàn)真——品讀《朱湘全集》

 

　　朱湘（1904-1933），安徽省太湖縣人，詩(shī)人、散文家、教育家。

 

　　朱湘自幼聰慧過(guò)人，1919年秋考入清華學(xué)校。在清華就讀期間，朱湘開(kāi)始新詩(shī)創(chuàng)作，并在《小說(shuō)月報(bào)》等刊物上陸續(xù)發(fā)表作品。還加入了聞一多、梁實(shí)秋等人組織的清華文學(xué)社。在學(xué)校里，他與文學(xué)素養(yǎng)深厚的饒孟侃、孫大雨和楊世恩并稱為“清華四子”。1925年，朱湘出版了第一本詩(shī)集《夏天》。1926年，自辦了刊物《新文》，并參與聞一多、徐志摩創(chuàng)辦的《晨報(bào)副刊·詩(shī)鐫》的工作，提倡格律詩(shī)的運(yùn)動(dòng)，實(shí)踐詩(shī)歌音樂(lè)美的主張。1927年出版第二部詩(shī)集《草莽集》。

 

　　在星光輝映的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，朱湘并不耀眼，卻令人印象深刻。1904年，他出生于其父朱延熙在湖南的任上。1933年12月5日凌晨，在上海赴南京的吉和輪上，他吟誦著海涅的詩(shī)躍進(jìn)冰冷的江流，渺無(wú)蹤影。

 

　　二十世紀(jì)二三十年代，朱湘在文學(xué)上的盛名可與聞一多、徐志摩等人相提并論。因在繼承中國(guó)古典詩(shī)歌的基礎(chǔ)上對(duì)中國(guó)新詩(shī)創(chuàng)作和外國(guó)詩(shī)歌譯介的致力探索，他被不輕易贊美人的魯迅譽(yù)為“中國(guó)的濟(jì)慈”。

 

　　撣去封塵始現(xiàn)真——品讀《朱湘全集》

 

　　《朱湘全集》朱湘著安徽文藝出版社

 

　　1927年，朱湘前往美國(guó)留學(xué)。1929年，他放棄學(xué)位提前回國(guó)，在安徽大學(xué)任英文文學(xué)系主任。教學(xué)之余，他仍熱情從事新詩(shī)創(chuàng)作和英文譯介中國(guó)詩(shī)歌的工作。朱湘寫(xiě)過(guò)不少散文隨筆、詩(shī)歌批評(píng)，文學(xué)創(chuàng)作涉獵廣泛。

 

　　朱湘的作品，集中出版于1925年至1936年間。自此之后的80余載，其詩(shī)歌、散文、書(shū)信等，僅散見(jiàn)于各類選本當(dāng)中。作為詩(shī)人、思想者，也是現(xiàn)代中國(guó)文藝復(fù)興的早期呼喚者，朱湘全集的闕如可謂一大憾事。陳子善教授認(rèn)為，對(duì)任何一個(gè)現(xiàn)代作家的研究，都必須建立一個(gè)文獻(xiàn)保障體系。目前出現(xiàn)的各種各樣朱湘的詩(shī)集、散文選等選本，對(duì)研究者來(lái)說(shuō)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我們現(xiàn)在需要的是在不斷發(fā)掘、整理的基礎(chǔ)上，編撰一部比較完備的《朱湘全集》，這是文獻(xiàn)保障體系中必不可少的主要環(huán)節(jié)。有鑒于此，《朱湘全集》拂去80余載歷史的封塵，使朱湘作品的風(fēng)貌得以集中呈現(xiàn)。全集綜合了朱湘作品的各種選本，收錄其詩(shī)歌、散文、書(shū)信和譯作，是十分難得的、重要的歷史資料。

 

　　朱湘在文學(xué)上的盛名始于詩(shī)歌，其《采蓮曲》《春歌》《書(shū)》等詩(shī)作深入人心。讓我們輕讀《采蓮曲》中的一節(jié)：

 

　　小船呀輕漂/楊柳呀風(fēng)里顛搖/荷葉呀翠蓋/荷花呀人樣妖嬈/日落/微波/金絲閃動(dòng)過(guò)小河/左行/右撐/蓮舟上揚(yáng)起歌聲

 

　　朱湘將中國(guó)詩(shī)詞中值得保留的成分與新的創(chuàng)作手法相融合，產(chǎn)生了一種“漸變”的連續(xù)。這首《采蓮曲》的音節(jié)柔美飄忽，使人仿若在吟詠中感受到微波蕩漾之時(shí)泛舟水上所產(chǎn)生的輕搖慢擺，心緒恍惚，如入夢(mèng)中。沈從文在《論朱湘的詩(shī)》中曾經(jīng)說(shuō)：“能以清明無(wú)邪的眼觀察一切，能以無(wú)渣滓的心領(lǐng)會(huì)一切。大千世界的光色，皆以悅目的調(diào)子為詩(shī)人所接受，各樣的音籟，皆以悅耳的調(diào)子為詩(shī)人所接受……”其《夏天》《草莽集》《石門(mén)集》《永言集》等詩(shī)集中的作品，均收錄于《朱湘全集·詩(shī)歌卷》。

 

　　朱湘的散文超脫了對(duì)詩(shī)歌形式、韻律的追求，顯得無(wú)矯無(wú)飾、天然質(zhì)樸。打彈子、游北海、咬菜根等，對(duì)日常生活的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)和詩(shī)人情懷的自然融入，構(gòu)成了朱湘散文的生命力和藝術(shù)力。

 

　　“在暗淡的燈光之下，一切的水禽皆已棲息了，只有魚(yú)兒唼喋的聲音、躍波的聲音，雜著漫長(zhǎng)的水蚓的輕嘶，可以聽(tīng)到。夜風(fēng)吹過(guò)我們的耳邊，低語(yǔ)道：一切皆已休息了，連月姊都在云中閉了眼安眠，不上天空之內(nèi)走她孤寂的路程。”

 

　　這是朱湘《北海紀(jì)游》的結(jié)尾，魚(yú)兒唼喋、水蚓輕嘶，被靜謐所放大的自然之聲映襯著作者心緒的安寧，令人讀來(lái)有一種溫暖的療愈力量。

 

　　孫玉石在《朱湘?zhèn)髀约捌渥髌贰分姓J(rèn)為，朱湘的散文“有些以描寫(xiě)和敘事見(jiàn)長(zhǎng)，能于平淡中露出一種清秀氣息，于質(zhì)樸里蓄著某些哲理的光輝……有些散文馳騁想象，談天說(shuō)地，縱論古今，在任意而談中給人以廣博的知識(shí)和歡快的趣味。朱湘有些散文，篇幅很短，卻能以詩(shī)人的想象和眼光寫(xiě)情狀物，給作品帶來(lái)了雋永的哲理和濃郁的詩(shī)情”。這些蘊(yùn)含著朱湘靈魂與個(gè)性的散文作品，見(jiàn)于《朱湘全集·散文卷》。

 

　　1927年，朱湘赴美國(guó)留學(xué)，對(duì)家中妻兒的思念唯憑書(shū)信相解。于是便有了與沈從文《從文家書(shū)》、魯迅《兩地書(shū)》、徐志摩《愛(ài)眉札記》并稱為四大情書(shū)集的《海外寄霓君》。這些書(shū)信，既是真摯熱烈的情感表達(dá)，也是悲涼無(wú)奈的世情寫(xiě)真。獨(dú)在異國(guó)的孤絕更使他體會(huì)妻子撫育子女的艱辛，他的內(nèi)心充溢著對(duì)祖國(guó)和親人的眷戀。他在信中寫(xiě)道：

 

　　如今春天，外國(guó)有一種鳥(niǎo)處處看見(jiàn)，有麻雀這么大，嘴尖子漆黑，身子是灰鼠色，唯獨(dú)胸口通紅，這鳥(niǎo)的名字是“抱紅鳥(niǎo)”，這名字是我替它起的，它原來(lái)的名字叫“紅胸”。四年以后，我們夫妻團(tuán)圓，那時(shí)候我抱你進(jìn)胸懷，又軟和，又光滑，又溫暖，像鳥(niǎo)兒的毛一樣，那時(shí)候我便成了抱紅鳥(niǎo)了。

 

　　同時(shí)，在國(guó)外備受歧視的經(jīng)歷，使得他決心復(fù)活中國(guó)古代的理想、人格、文化與美麗。他與汪靜之、曹葆華、戴望舒、聞一多、梁實(shí)秋等大家多有書(shū)信往來(lái)，彼此暢談文學(xué)與藝術(shù)。他在給趙景深的信中寫(xiě)道：“我在國(guó)外住得越久，越愛(ài)祖國(guó)。”又說(shuō)，“創(chuàng)造一種新的白話，讓它能適用于我們所處的新環(huán)境中……但不要失去中文的語(yǔ)氣：這便是我們這班人的天職。”這些珍貴的書(shū)信，均收于《朱湘全集·書(shū)信卷》。

 

　　朱湘一生涉獵英文、法文、拉丁文、德文、希臘文等外國(guó)語(yǔ)言文字，亦從事過(guò)英語(yǔ)教學(xué)，留下多部譯著。他的翻譯作品，尤以詩(shī)歌為佳，無(wú)論是在神韻上還是在音律上都高度展現(xiàn)了原詩(shī)的優(yōu)美，充分體現(xiàn)了他對(duì)詩(shī)歌的高深造詣。如以下兩首：

 

　　一株綠的，綠的樹(shù)立在我的院子里/日光戀伊/微風(fēng)搖伊/但雪落時(shí)樹(shù)忘卻春日曾來(lái)過(guò)這里的

 

　　——《月亮》節(jié)選

 

　　我手顫著輕摸你白汗衣的折疊/與繞在你頸子上的碧珠串/從前我的帳篷前火光熊熊/現(xiàn)在你看——火光滅了

 

　　——《吉卜西的歌》節(jié)選

 

　　其譯作《路曼尼亞民歌一斑》《英國(guó)近代小說(shuō)集》收入《朱湘全集·譯作卷（一）》；匯集埃及、波斯、印度、希臘、羅馬、意大利、法國(guó)、西班牙、德國(guó)、英國(guó)等國(guó)詩(shī)歌作品的《番石榴集》，收入《朱湘全集·譯作卷（二）》。

 

　　縱覽《朱湘全集》中的作品，可以看出朱湘是一位精通中西文化的學(xué)者。他的新詩(shī)創(chuàng)作、他對(duì)外國(guó)文字與文學(xué)的研究，均出于將其運(yùn)用于中國(guó)新文化與新文學(xué)的立足點(diǎn)。他所提出的“要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)表里都是‘中國(guó)’的新文化”的主張，與我們當(dāng)下所提倡的“中國(guó)作風(fēng)、中國(guó)氣派”一脈相通。從這一意義上來(lái)說(shuō)，《朱湘全集》的出版既有助于保存名家文學(xué)遺產(chǎn)、拓展朱湘作品研究，又具有啟迪當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作、助力文化建設(shè)的典范意義。

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