劉金祿，祖籍天津，生于1953年。甘肅省工藝美術(shù)家協(xié)會會員，非遺傳承人，曾就職于武威市歌舞劇團(tuán)。

　　從小跟隨外祖父、武威著名雕刻大師梁又桑及父親劉鳳岐學(xué)習(xí)技藝，幾十年來癡迷和執(zhí)著于雕刻藝術(shù)，并在此基礎(chǔ)上結(jié)合現(xiàn)代審美觀和自己的構(gòu)思，對傳統(tǒng)工藝進(jìn)行改良。作品曾多次在國內(nèi)展出，并為多部電視劇、話劇設(shè)計制作道具并獲獎。設(shè)計制作的《涼州八景》曾獲甘肅省民間工藝美術(shù)展特等獎、古建筑模型一等獎、帆船模型一等獎等。擅長傳統(tǒng)工藝鋦瓷、影視劇道具、仿古沙盤、微縮景觀設(shè)計制作、古建模型制作、裝潢設(shè)計、園林設(shè)計等。

　　葉子

　　雕刻藝術(shù)家劉金祿耗費20年時間潛心而作的白牦牛角立體微雕作品《清明上河圖》日前面世。

　　劉金祿因無意之中讀了孟元老《東京夢華錄》之后，被書中所記載的繁華盛世情景深深打動，便萌生了把張擇端《清明上河圖》立體再現(xiàn)的想法，1998年他就開始了這個宏大工程的創(chuàng)作。為此，他查閱了大量的相關(guān)書籍，對當(dāng)時的市井風(fēng)貌、建筑結(jié)構(gòu)、民俗風(fēng)情，人們的體態(tài)舉止、服裝首飾等進(jìn)行細(xì)致的研究，同時，經(jīng)過多種材料的嘗試，最終就地取材，選用武威白牦牛角做原材料，以《清明上河圖》為范本進(jìn)行再創(chuàng)作。20年來，他傾其所有，把全部心血用在了這部《清明上河圖》上。

　　整部作品共分三部分：汴京郊野的春光，繁忙的汴河碼頭，熱鬧的市區(qū)街道。目前已完成的作品長8米、寬1.6米、高0.4米，繁雜的景物統(tǒng)一而富于變化，所展現(xiàn)的人物、車馬、船舶等精巧靈動，如玉剔透，令人震撼。作品全部用白牦牛角為原材料，包括桅桿和纖夫用的繩子都是用牛尾搓成，近百株樹木用牛角粉塑成，柳樹枝用鬃毛染制而成。

　　作品中，汴河上有客船、貨船、游船、漕船等，共29艘，船形和所屬的桅、升降舵、櫓、錨、帆、篙等一應(yīng)俱全，船工的操作形態(tài)通過船舶行駛、靠泊、拉纖、過橋等場面生動地刻畫出來，甚至連船舶結(jié)構(gòu)、外板排列、成排的釘眼等，都雕刻到位，清晰可見。

　　橫跨汴河兩岸的虹橋是整部作品最精彩、技術(shù)含量最高的部分，僅虹橋上人物就有一百多個。一只大船正待從橋下通過，船夫們有用竹竿撐的，有用長竿鉤住橋梁的，有用麻繩挽住船的，還有幾個人忙著放下桅桿，以便船只通過。鄰船的人也在指指點點地像在大聲吆喝著什么，船里船外都在為此船過橋而忙碌著。橋上的人也伸頭探腦，為過船的緊張情景捏著一把汗……作者高超的雕刻技藝在這里一覽無余。劉金祿遵循古代的造橋工藝，采用無支架技巧，沒有榫頭，不用釘子，沒有膠水黏合，再現(xiàn)了北宋精湛的造橋技術(shù)和自己大膽的創(chuàng)新。

　　作品中涉及各種人物728位，做生意的商賈、看街景的士紳、騎馬的官吏、叫賣的小販、乘轎的大家眷屬、身負(fù)背簍的行腳僧人等，人物的服飾裝扮個個不同，衣物件件有特征。遠(yuǎn)看，形象生動；近觀，惟妙惟肖。各種房屋共有166間，全部采用榫卯結(jié)構(gòu)，精巧絕倫。而不同的樹木有近百株，柳樹細(xì)細(xì)長長的枝條上泛著新綠，樹干粗大，分出幾條枝杈，枝杈上那無數(shù)柳條，就像姑娘的秀發(fā)，令人嘆為觀止。

　　牛、馬、驢、騾子、駱駝等在作品中也是栩栩如生。牛的兩只彎角透亮，特別是那一身黃毛，像綢子一樣光亮。那高頭大馬，渾身的每個部分都雕刻得細(xì)膩得當(dāng)，每塊肌肉都顯示出力量，看上去是那樣協(xié)調(diào)、健美。而毛驢的神情全部體現(xiàn)在它的耳朵上，整部作品中所有毛驢的神情都不相同，尤其小毛驢更是惹人喜愛。還有那些馱著重載的騾子，向上縱著身子，蹄子用力地蹬著，形象逼真，生動而有活力。(本文圖片為劉金祿微雕作品《清明上河圖》局部)

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