編輯推薦

　　★余秋雨耗費(fèi)十幾年探索，閱遍文化，行盡千里，撼動(dòng)萬(wàn)億華人讀者，終成總結(jié)性成果。“那么多年過(guò)去，直到今天，終于可以擱筆搓手，告訴讀者，我把事情的另一半也做了。”作者一切的研究都是為了研究中華民族的集體人格做準(zhǔn)備，因?yàn)橹灰侵袊?guó)人，都會(huì)對(duì)自己的集體人格極為敏感。

　　★一切文化的核心機(jī)密是集體人格，而中華文化的人格理想是君子之道。君子之道之于中國(guó)，有如騎士精神之于歐洲，武士道之于日本。不了解君子之道，就像一個(gè)中國(guó)人無(wú)法講清楚自己是誰(shuí)。

　　★對(duì)中國(guó)文化而言，有了君子，什么都有了；沒(méi)有君子，什么都徒勞。由此，如何復(fù)興中華文化，余秋雨給出了解答，就是要尋找和優(yōu)化中國(guó)人的集體人格。追求君子之道，中國(guó)人的靈魂便找到了故鄉(xiāng)，也是建立現(xiàn)代社會(huì)和諧的文明秩序、重塑?chē)?guó)民性格必不可少的條件。

　　★引經(jīng)據(jù)典，深入淺出，從童年的小人書(shū)攤到李清照，從文革偽君子到造謠者，從詐捐門(mén)到與輿論的恩怨情仇，俯拾今昔，觀照他我，認(rèn)識(shí)君子，分辨君子、珍惜君子、自己做一個(gè)君子。

　　內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　文化人類(lèi)學(xué)認(rèn)為，一切重大文化的核心機(jī)密是集體人格。余秋雨進(jìn)而認(rèn)為，中華文化的人格理想是君子之道，中國(guó)文化的鑰匙也在其中。了解君子之道，是在追蹤中國(guó)人的精神家園和人格世界的底蘊(yùn)。

　　全書(shū)分為四個(gè)部分：

　　第一部分介紹君子之道的輪廓，縷析儒、道兩家在君子之道上的九項(xiàng)要點(diǎn)和四大難題，同時(shí)探討君子如何處理與世間、名譽(yù)、偽君子、自由的關(guān)系；

　　第二部分闡述了作者面對(duì)人生問(wèn)題從佛學(xué)中得到的修行感悟，得益于三個(gè)“無(wú)”，精進(jìn)于三個(gè)“少”，以自如、自在、自由之心化解難題；

　　第三部分為當(dāng)代中國(guó)愿意做君子的年輕人，提供更充分的國(guó)際視角，在故事中介紹國(guó)外思想家和藝術(shù)家的人生價(jià)值和終極關(guān)懷，互為觀照，互相滋養(yǎng)；

　　第四部分匯集了作者的幾十篇短文，著眼于君子人格的構(gòu)建，呼應(yīng)全書(shū)主旨。

　　作者簡(jiǎn)介

　　余秋雨，浙江余姚人，當(dāng)代著名散文家，文化學(xué)者，藝術(shù)理論家，文化史學(xué)家。著有《文化苦旅》《何謂文化》《中國(guó)文脈》《山河之書(shū)》《霜冷長(zhǎng)河》等。他的書(shū)籍長(zhǎng)期位居全球華文書(shū)排行榜前列，僅中國(guó)臺(tái)灣一地，就囊括了白金作家獎(jiǎng)、桂冠文學(xué)家獎(jiǎng)、讀書(shū)人*書(shū)獎(jiǎng)、金石堂最有影響力書(shū)獎(jiǎng)等一系列重大獎(jiǎng)項(xiàng)。

　　近十年來(lái)，他憑借著考察和研究的宏大資源，投入對(duì)中國(guó)文脈、中國(guó)美學(xué)、中國(guó)人格的系統(tǒng)著述。聯(lián)合國(guó)教科文組織、北京大學(xué)、《中華英才》雜志等機(jī)構(gòu)一再為他頒獎(jiǎng)，表彰他“把深入研究、親臨考察、有效傳播三方面合于一體”，是“文采、學(xué)問(wèn)、哲思、演講皆臻高位的當(dāng)代巨匠”。

　　自二○○二年起，赴美國(guó)哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、紐約大學(xué)、華盛頓國(guó)會(huì)圖書(shū)館、聯(lián)合國(guó)中國(guó)書(shū)會(huì)講授“中華宏觀文化史”、“世界坐標(biāo)下的中國(guó)文化”等課題，每次都掀起極大反響。二○○八年，上海市教育委員會(huì)頒授成立“余秋雨大師工作室”。現(xiàn)任中國(guó)藝術(shù)研究院“秋雨書(shū)院”院長(zhǎng)、香港鳳凰衛(wèi)視首席文化顧問(wèn)、澳門(mén)科技大學(xué)人文藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)。