原標(biāo)題:中國(guó)特色社會(huì)主義文化的時(shí)代擔(dān)當(dāng)

　　作者:季為民(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究員、新聞與傳播研究所副所長(zhǎng))

　　任何一個(gè)國(guó)家,在發(fā)展政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)文明的同時(shí),都會(huì)面臨如何推動(dòng)文化建設(shè)的命題。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央,在文化建設(shè)領(lǐng)域不斷開拓新實(shí)踐、推出新成果,作出了與新時(shí)代相稱的文化新貢獻(xiàn)。黨的十九大報(bào)告指出:“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。”以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),堅(jiān)定文化自信,推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛,中國(guó)共產(chǎn)黨人在實(shí)踐中積累了豐富經(jīng)驗(yàn)。

　　第一,堅(jiān)持黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo),牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)實(shí)際上是道路、理論、制度、文化的方向之爭(zhēng),事關(guān)黨的生死存亡,掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語權(quán)至關(guān)緊要。話語權(quán)是基礎(chǔ),管理權(quán)是保證,二者共同生成領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的關(guān)鍵是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。當(dāng)前的首要任務(wù)就是通過加強(qiáng)理論武裝,推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深入人心,鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上達(dá)成共識(shí)。同時(shí),要建構(gòu)主流話語,增強(qiáng)話語權(quán)威。深化以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為主要內(nèi)容的馬克思主義理論研究和建設(shè),加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué),構(gòu)建體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語體系,引領(lǐng)各種社會(huì)思潮,形成一元主導(dǎo)、多元協(xié)調(diào)的話語格局,以主流話語反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

　　第二,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚全體人民的精神追求,構(gòu)建共同理想信念,弘揚(yáng)當(dāng)代中國(guó)精神。文化建設(shè)是國(guó)家治理現(xiàn)代化的重要方面,國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值統(tǒng)領(lǐng),而核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀建設(shè)也需要國(guó)家治理體系的支持。要運(yùn)用各種現(xiàn)代化治理的文化建設(shè)舉措引領(lǐng)社會(huì)效益優(yōu)先的文化事業(yè)和市場(chǎng),提升國(guó)民教育、創(chuàng)建精神文明、傳播文化產(chǎn)品、繁榮文化市場(chǎng)、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展的各方面,轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。而這些文化治理舉措的前提則是堅(jiān)持以人民為中心。堅(jiān)定文化自信,也要貫徹黨的群眾路線,為人民對(duì)美好生活的向往服務(wù),在人民群眾中弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神。

　　第三,運(yùn)用信息技術(shù)等現(xiàn)代傳播手段,綜合提煉中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)涵和精華,講好真實(shí)、立體、全面的中國(guó)故事,提高國(guó)家文化軟實(shí)力。國(guó)家文化軟實(shí)力是國(guó)家綜合國(guó)力的重要組成部分,特指一個(gè)國(guó)家依靠政治制度的吸引力、文化價(jià)值的感召力和國(guó)民形象的親和力等釋放出來的無形影響力,它關(guān)乎民族興衰、國(guó)家起落、政黨存亡、人民安危,并決定國(guó)家形象的優(yōu)劣。近年來,我國(guó)運(yùn)用現(xiàn)代傳播理念和媒介終端塑造國(guó)家形象的嘗試引發(fā)廣泛關(guān)注與熱議,也讓我們明白了一個(gè)道理:中國(guó)國(guó)家形象的建構(gòu)必須彰顯鮮明特色,即用世界話語傳播獨(dú)特的歷史背景與文化傳統(tǒng),向世界描述一個(gè)文明大國(guó)、東方大國(guó)、負(fù)責(zé)任大國(guó)和社會(huì)主義大國(guó)的形象。同時(shí),以互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)為代表的新媒體推動(dòng)了傳播載體和手段的創(chuàng)新,也為提高新聞?shì)浾搨鞑チ?、引?dǎo)力、影響力、公信力提供了傳播新理念、新方法和新平臺(tái),更好弘揚(yáng)傳播了中國(guó)特色社會(huì)主義文化,展示了我國(guó)意識(shí)形態(tài)的文化力量,使中國(guó)特色社會(huì)主義文化具有強(qiáng)大的吸引力、感召力和認(rèn)同感。

　　習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出:“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化,就是以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí),結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件,發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化,推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。”這體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央,堅(jiān)定文化自信,立足中國(guó)、面向世界,守正創(chuàng)新,以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化的主體精神和文化自覺,推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的實(shí)踐和擔(dān)當(dāng)。

　　堅(jiān)定文化自信要勇于執(zhí)著堅(jiān)守。不忘初心,方得始終。堅(jiān)持馬克思主義,牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,是堅(jiān)定文化自信的信念根基和前進(jìn)動(dòng)力。這要求我們要對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的世界文化格局和中國(guó)文化處境有清醒認(rèn)識(shí):對(duì)外,我們的文化在東西文化話語權(quán)的爭(zhēng)奪中仍處于劣勢(shì),在世界文化版圖中不斷遭遇挑戰(zhàn)、誤讀甚至妖魔化;對(duì)內(nèi),中國(guó)特色社會(huì)主義文化觀不斷遭遇各種社會(huì)思潮的論爭(zhēng)。這要求我們,在新時(shí)代要以理想信念夯實(shí)文化自信的思想基礎(chǔ),使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為凝聚全體人民的共同價(jià)值追求。

　　堅(jiān)定文化自信要善于理性思考。國(guó)民文化成熟與否的重要標(biāo)志就在于是否具有獨(dú)立思考的理性精神。我們應(yīng)該通過理性思考找回中國(guó)文化傳統(tǒng)的優(yōu)秀基因,重建文化自信的定力,努力為世界指引方向,而不是言必稱西方,對(duì)自己的文化寶藏視而不見。東西文化各有優(yōu)長(zhǎng),中國(guó)特色社會(huì)主義道路所取得的巨大成就正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化魅力的集中展示。這也是為什么有越來越多的西方有識(shí)之士來中國(guó)尋找文化發(fā)展鑰匙的原因。

　　堅(jiān)定文化自信要敢于開拓創(chuàng)新。周雖舊邦,其命維新。人類文明的每一次進(jìn)步都是建立在創(chuàng)新創(chuàng)造基礎(chǔ)上的。文化創(chuàng)新經(jīng)常是民族發(fā)展的關(guān)鍵所在,為戰(zhàn)勝風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)提供制勝之道。守正創(chuàng)新應(yīng)該是新時(shí)代中國(guó)發(fā)展的文化戰(zhàn)略。我們應(yīng)該立足于人類文化整體創(chuàng)新,拿出心智和勇氣著手解決人類共同面臨的文化生態(tài)失衡問題。要發(fā)揚(yáng)勇立潮頭的浩氣、超越前人的勇氣、與時(shí)俱進(jìn)的朝氣,充分發(fā)揮創(chuàng)新潛能,做探索中國(guó)道路和世界大同的文化創(chuàng)新和知識(shí)創(chuàng)造生力軍。

　　堅(jiān)定文化自信要樂于擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)。新時(shí)代進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想,我們肩負(fù)著弘揚(yáng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化、實(shí)現(xiàn)中華文明復(fù)興的時(shí)代使命,這既是中華民族實(shí)現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化復(fù)興的重大責(zé)任,也是中華文明為世界文明創(chuàng)新奉獻(xiàn)智慧的重大機(jī)遇。在這場(chǎng)前無古人的人類文化革新中,我們應(yīng)該拿出與天地相呼應(yīng)的才情、見識(shí)、勤勉和魄力,勇于擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn),有所作為,“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”。

　　《光明日?qǐng)?bào)》(2017年12月11日13版)