黃文弼（1893-1966），20世紀(jì)中國著名的考古學(xué)家、西北歷史地理學(xué)家。

　　1927年，以斯文赫定為團(tuán)長的中瑞西北科學(xué)考察團(tuán)成立，黃文弼作為唯一的中國考古學(xué)者加入其中，開始了他終生從事的西北研究。他一生4次赴新疆考察，行程在3.8萬公里以上，探查遺址數(shù)百，重點發(fā)掘數(shù)十，并有詳略不同的記錄。無論就其從事西北史地和新疆考古時間之早、之長，還是就其考察領(lǐng)域之廣、之深以及取得成果的豐碩程度而言，黃文弼先生都是當(dāng)之無愧的中國從事西北、新疆考古的第一人，中國考古學(xué)的先驅(qū)者。

　　黃文弼最早發(fā)表的成果，主要是吐魯番盆地的考古收獲。他的《高昌磚集》（1931年）和《高昌陶集》（1933年），得到向達(dá)、鄭師許等中國第一流學(xué)者的學(xué)術(shù)評價，他們斷言“西北科學(xué)考查團(tuán)之成績在中文著述方面，目前不能不以黃君之收獲為最大焉”（向達(dá)語），稱道作者的科學(xué)研究“既不盲從漢人種西來陋說，又不誤信中國文化高于一切的怪論”（鄭師許語）。

　　對于吐魯番盆地的陶制品、磚志、文書，黃文弼的采集品自成系列，在他后續(xù)出版的《高昌專集》增訂本（1951年）、《吐魯番考古記》（1954年），都給予了出色的研究。他的《獸形足盆形象考釋》《高昌疆域郡城考》《高昌國官制表》《高昌國麹氏紀(jì)年》《寧朔將軍麹斌造寺碑校記》《張懷寂墓志銘校記》和《亦都護(hù)高昌王世勛碑復(fù)原并校記》等論文，奠定了高昌史研究的基礎(chǔ)。上世紀(jì)30年代到50年代，日本學(xué)術(shù)界著名的西域史專家水野清一、藤枝晃、石田干之助等，都緊密跟蹤黃文弼西域考古著作的出版，及時寫出出色的書評在日本發(fā)布。對黃文弼《高昌陶集》的考古報告脫離中國古器物學(xué)的僵局而具有了科學(xué)考古學(xué)的面貌，水野清一由衷歡呼：“考古學(xué)漸漸被采用了其本來應(yīng)有的面目形式，這是應(yīng)該為中國考古學(xué)慶賀的吧。”

　　黃文弼的《羅布淖爾考古記》，體現(xiàn)了中國學(xué)者在羅布泊地區(qū)研究的最早成果。結(jié)合土垠遺址漢簡和考古遺址，黃文弼對西漢經(jīng)營西域的職官、交通、倉儲等方面，作出了新論，土垠遺址因此被認(rèn)為是繼樓蘭古城之后羅布泊地區(qū)第二個最重要的發(fā)現(xiàn)。而對孔雀河南北兩岸文化差異的揭示，對研究這一地區(qū)的孔雀河道、樓蘭城址變遷，都具有重要的意義。

　　《塔里木盆地考古記》更體現(xiàn)了黃文弼在更大的區(qū)域內(nèi)對新疆環(huán)塔里木盆地周邊綠洲古國遺址的深入調(diào)查研究成果。他對塔里木盆地的焉耆、庫爾勒、輪臺、庫車、沙雅、拜城、和田、于田、皮山、葉城、巴楚、喀什、阿克蘇等地區(qū)的各類遺跡都做過詳細(xì)的考察，并且從沙雅出發(fā)，穿越塔克拉瑪干沙漠抵達(dá)于田，對沙漠腹地的河流和遺址做了細(xì)致的調(diào)查。他在焉耆、龜茲、于闐（今于田）等古國都城及重要遺址的研究中，發(fā)揮了熟悉傳世文獻(xiàn)的優(yōu)長，從而與實地考察結(jié)合，做出了二重證據(jù)法的切實考證。

　　從19世紀(jì)后期開始的中亞探險與考察，一直是歐美和日本等東西洋各國的專利。黃文弼的成果，代表著中國學(xué)術(shù)界對新疆地區(qū)從事學(xué)術(shù)研究主權(quán)意識的覺醒。

　　2015年12月，商務(wù)印書館以《西域史地考古論集》為書名，出版黃文弼先生的名篇選集，可謂西域史地考察與絲綢之路研究的奠基之作。此選本突出反映了黃文弼西北學(xué)術(shù)考察和研究方法論上的特色，一是他對考古學(xué)、歷史學(xué)和地理學(xué)等多種學(xué)科的并重，二是對西北地區(qū)的遺址點考察與絲綢之路廣闊區(qū)域面的有機(jī)結(jié)合，突破了清代西北史地學(xué)片面注重文獻(xiàn)的局限，而獲得了考古學(xué)實物的印證；而其考古遺址的個案調(diào)查，又得以在傳世典籍中獲得文獻(xiàn)依據(jù)，取得了二重證據(jù)的相互印證。他考證絲綢之路交通和民族遷徙的論文，如《漢西域諸國之分布及種族問題》《張騫使西域路線考》《談古代塔里木河及其變遷》《大月氏故地及西徙》《樓蘭土著民族之推測及其文化》等，都體現(xiàn)了黃文弼守正出新、開創(chuàng)西域研究局面的追求。

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