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她的“父女情書”,撫慰了我們的記憶

編輯:沈文功      信息來源: 西e網(wǎng)-鳳凰網(wǎng)發(fā)布時(shí)間:2016-5-6


《兩個(gè)父親》

作者:袁瓊瓊

四川文藝出版社

2016年4月

他過世后,她有時(shí)會(huì)想:在另一個(gè)世界,會(huì)有一個(gè)胖胖的、濃眉大眼滿臉笑容的男人去見他,跟他說:“孫先生,你好,我是袁一。”然后這一胖一瘦的兩個(gè)人會(huì)坐下來。繼父會(huì)與我的生父談話,告訴他我們是怎樣長(zhǎng)大的。

兩個(gè)男人的故事具象的生父 抽象的繼父

看到封面上的一行字:人不能太有故事,有故事往往要遭逢變故。暗想,究竟是故事引發(fā)變故,還是變故造就故事?

其實(shí),故事即變故,只是于生命而言是變故,落于書面,便是故事。我們總是認(rèn)為故事應(yīng)是有虛構(gòu)成分的,事實(shí)上,我覺得,那是寫作者賦予“變故”以心靈的消解與釋懷。

《兩個(gè)父親》是這本書的名字,也是其中一篇散文的標(biāo)題。然而閱讀,卻是從“眷村”開始,就好像進(jìn)入村口,看到耿直歡樂的父親出場(chǎng),美麗的戲劇化的母親亦是出場(chǎng)了,然后是我,充滿好奇而又心思縝密的天真女孩。再然后,群架打得頭破血流的男孩,被母親煽著耳光拖著頭發(fā)往家趕的“失足”女孩,并不受寵的寵物狗“嗷嗷”叫著從一家竄到另一家,那些永遠(yuǎn)不會(huì)關(guān)閉家門的房子,成為村里的孩子們游戲的站點(diǎn),家門內(nèi)總有一個(gè)成年女人操持著她們擅長(zhǎng)或者勉為其難的家務(wù),教訓(xùn)著自家或者鄰居家的孩子……然后,我們看見,繼父出現(xiàn)了,以默片的方式。

眷村其實(shí)并不龐大,可是孩子的心有多大啊!

十五歲是一個(gè)分界嶺,繼父從生父手里領(lǐng)到一枚沉重的接力棒。生父以快速短跑的方式完成了他短暫而又激情四溢的生命,而繼父,卻是長(zhǎng)跑,漫長(zhǎng)的后半輩子,把十五歲的孩子跑成了花甲,把五十歲的自己,跑成一個(gè)九十九歲耄耋老人。

生父已然是遙遠(yuǎn)的記憶,童年時(shí)代,被他拖著去醫(yī)院看牙,小小的腿腳跟不上軍人疾速奔走的步伐;他坐在公交車上,她坐在他膝上,腿肚子觸碰到他硬質(zhì)粗糙的軍褲,令她覺得可靠而依賴;他帶她吃冰,他“呼嚕呼?!焙缺犹撬?,暗黑的底色下,他眉目鮮明,巨大的軀體以及攝取食物時(shí)浩瀚的聲音,一切都是清晰可辨……孩童時(shí)代的記憶顯得那么具體,因?yàn)椤拔野盐易约毫粼谒乃劳隼锱惆樗?,一個(gè)永遠(yuǎn)幼小的自己”。而后的成年經(jīng)歷,卻隱藏在那些氣味和色調(diào)的背后,抽象成某種概念。是的,在我的閱讀中,生父是具象的生父,繼父卻是抽象的繼父,可分明是繼父陪伴孩子的日子更長(zhǎng)更久。

她給過繼父一個(gè)擁抱,在母親抱病住院的大廳。他“八十來歲,身體非常清涼干凈,抱著他時(shí)感覺他有種香氣,青草似的,陰涼干爽,完全沒有所謂的老人味?!痹谒挠洃浝?,他以沉默的影子以及氣味的方式無所不在。

我相信,那是一個(gè)潔身自好的男人,他沉默寡言,她亦是不曾在書中記錄下他的只言片語。他不說話,他是一個(gè)“跟我們住在一起的陌生人”。然而,一切都是順理成章的,疏離恰是一種保護(hù),保護(hù)孩子的自尊,維護(hù)她們內(nèi)心岌岌可危的安全感,保住某些尷尬永遠(yuǎn)埋藏在內(nèi)心,某種窘迫不致讓孩子無以應(yīng)對(duì)……與生父相比,繼父活在更為逼仄寂寞的心理空間,他悄悄地收藏繼女發(fā)表在報(bào)刊上的文章,剪貼本里收錄的是他羞于示人的驕傲。

繼父與生父互不認(rèn)識(shí),可他撫養(yǎng)了他的五個(gè)孩子到成年。他過世后,她有時(shí)會(huì)想:在另一個(gè)世界,會(huì)有一個(gè)胖胖的、濃眉大眼滿臉笑容的男人去見他,跟他說:“孫先生,你好,我是袁一?!比缓筮@一胖一瘦的兩個(gè)人會(huì)坐下來。繼父會(huì)與我的生父談話,告訴他我們是怎樣長(zhǎng)大的。

很少有人這樣寫自己的生父和繼父,讀到這一段,感動(dòng)與哀傷,一并侵襲而來。

有時(shí)候我也會(huì)想一些并不存在的問題,譬如,當(dāng)一個(gè)男人,與另一個(gè)男人并肩站在一起,我會(huì)偏愛哪一個(gè)?倘若他們分別與我單獨(dú)相處,我又會(huì)不會(huì)無以逃避地同樣愛著他們?盡管他們是那么不同,胖或瘦,高或矮,開朗或內(nèi)向……我喜歡這樣的對(duì)比,兩個(gè)親人,抑或兩個(gè)情人。

因?yàn)槠胶?、坦然,世俗的人倫庸常在一個(gè)性情美好而又細(xì)膩的女子筆下,成為一種有關(guān)文字、有關(guān)人性的品質(zhì)。

書寫錐心舊事停留在記憶里的父親

眷村的入口,亦是記憶的入口。那些記憶,由食物的滋味、家居的色調(diào)、人的語氣抑或歌聲、布料的觸感,還有,某種痛感,牙痛,甚而心痛,一一組成。而閱讀《兩個(gè)父親》的過程,便是一個(gè)別人的記憶與我的記憶交錯(cuò)勾連的過程。

記憶總是那樣重要,幾乎所有人都這么認(rèn)為。記住發(fā)生過的事,好像我們的人生才可以存在。然而,“記憶又是很難準(zhǔn)確的。我們記住的,往往不是事實(shí),而只是情緒和感覺,可記憶會(huì)被這些情緒和感覺修改?!?/span>

當(dāng)垂垂老矣的繼父“回憶他曾經(jīng)參加的戰(zhàn)役、指揮過的兵員,被長(zhǎng)官召見,長(zhǎng)官對(duì)他的鼓勵(lì)。非常翔實(shí)、精確,場(chǎng)景、服裝、對(duì)話,有如小說,或電影。我們跟他談話時(shí)在一種幾乎魔幻的狀態(tài),他如此真實(shí)地回憶那些在他生命中不存在的事情,我們附和他,因?yàn)檎嬲耐虏辉谒挠洃浝??!?/span>

在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域,我們把這種現(xiàn)象叫“幻覺”,那是一種病癥,而每一個(gè)曾經(jīng)年輕過的人,在遭遇老年的自己時(shí),多數(shù)會(huì)有這樣的“幻覺”。以書中的話來說,就是“用記憶修正人生”,那些被夸大的光榮與甜美,那些被屏蔽的不愉快與難以承擔(dān),都在記憶里被重新描繪過?!拔覀兯洃浀?,與其說是真實(shí)人生,不如說是我們的愿望,以及對(duì)自己人生的真正定義?!?/span>

當(dāng)讀到她寫“凡是帶厚度的、沉實(shí)的布料,總讓我想起父親。”,我便真想起我的父親,那個(gè)被我在《遠(yuǎn)去的人》里記述的老人。現(xiàn)在他躺在醫(yī)院里,阿爾茨海默癥讓他不再認(rèn)識(shí)我,也不認(rèn)識(shí)任何家人。他軟弱到不能咀嚼青菜,吞咽兩口水就要睡過去??擅棵颗c別人提起我的父親,我腦中依然是一個(gè)穿著“老K皮鞋”,走路時(shí)腳步“咚咚”作響的父親。

小時(shí)候,我們把父親工廠里發(fā)的勞保皮鞋叫“老K皮鞋”,有著厚重的鞋面、鞋幫和鞋底,硬度可與安全帽匹敵,這種鞋子讓一個(gè)身量并不高壯的男人顯得偉岸而精力充沛。還記得,父親開著一輛紅色的車到外婆家來接我,他從車門里跨出的腳上就是那樣一雙鞋。他挾住我的雙臂,一把拎起我,把和玩具熊一樣大的我擺在駕駛室的座椅上:我們回家啦!然后,“老K皮鞋”踩下油門,“轟”的一聲,剎那間,小小的我飛馳起來……那是記憶里的故事,卻無法追溯真假。母親說了,父親從沒有開過紅色的車。還有,廠里發(fā)的“老K皮鞋”,父親大多送給鄉(xiāng)下的親戚,自己幾乎沒怎么穿。還有還有,我住外婆家的時(shí)段,是四歲以前,那么小的我,怎么可能記得?可我腦中,就是有這樣的記憶。抑或母親的記憶也是錯(cuò)的?我們交疊的錯(cuò)誤讓過往變得神秘而詭異。就像作者在書中所說,“我不大相信記憶,一切的記憶,包括我自己的?!?/span>

讀到彼時(shí),我忽然有一種沖動(dòng),我想認(rèn)識(shí)一下這位叫“袁瓊瓊”的前輩,并不是要與她交談什么具體的記憶,而是,我想看看她長(zhǎng)什么樣。書上的作者簡(jiǎn)介沒有附照片,可是我的腦中,卻有一個(gè)想象的她,那個(gè)留著西瓜皮頭的祖籍四川的臺(tái)灣女孩。童年的我,也是留的西瓜皮,只是出生成長(zhǎng)在上海的我,與她有著母女般懸殊的年齡差距。也許見了面,我亦是想不出要與她說什么話,我想,我只是要看看,未來的我,會(huì)不會(huì)長(zhǎng)成她那個(gè)樣子。不然,為什么她的記憶,在我讀來恰如我的記憶?

閱讀《兩個(gè)父親》,便是閱讀一個(gè)人的記憶,而這樣的記憶,在我眼里,卻是被賦予了文學(xué)的色彩。對(duì)心靈有著幽微關(guān)照的文字,不事張揚(yáng)地?fù)嵛孔约海瑩嵛块喿x者,抑或,用她的記憶,喚起我們的記憶。如此,話題回到最初,那句封面上的話,“人不能太有故事,有故事往往要遭逢變故?!?/span>

故事與變故的關(guān)系,在《兩個(gè)父親》中,以記憶與現(xiàn)實(shí)的方式錯(cuò)綜呈現(xiàn)。我們終其一生體歷著變故,同時(shí)為自己的內(nèi)心創(chuàng)作生命的故事。如同書中所說:他保持懷疑,卻又無法證實(shí)自己的懷疑。因此選擇不信任記憶,也不信任遺忘。讓事實(shí)停留在某處,某個(gè)無法界定卻也無法抹除的某處。

有時(shí)候,我們寫作,就是為了在某處停留,停留在一個(gè)無法界定,也無法抹除的地方。

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