詩云：{菩薩蠻？童年}天真爛漫童年夢，銘心刻骨烙痕印。霄外放雄鷹，絕頂化雪松。銀河解牛女，華岳拜禪祖；天色已黃昏，踟躇望斷云。

童年是清晨的太陽，冉冉向上，光芒萬丈；童年是待放的花蕾，生氣蓬勃，流彩溢香。童年是快樂的天堂，童年是甜蜜的夢鄉(xiāng)。每個人都有一個天真爛漫的童年。不過，由于所處的環(huán)境有差異，童年根本不同樣。

一時代造就人

翻閱中國的歷史，過去的舊中國是一個黑暗的封建王國社會。在幾千年的歷史長河中，老百姓長期生活在水深火熱之中，聽天由命，自生自滅。祖輩們的童年是在九死一生中掙扎過來的，可算得上是上帝在這個世界上揀選下來的命大人了！

我的童年和祖輩的童年相比是陽光的，幸福美好的。雖然分別都是母親沿著人類最原始的坐黃沙土、喝小兒尿尿分娩降生落地的。但是，我是屬于在古老文明的中華大地上的首批幸運(yùn)者。我的童年優(yōu)越于祖輩的童年。我沒有經(jīng)歷過無情又無助頻繁的天荒困擾，也沒有遭遇過惡魔般瘟疫的折磨，沒有經(jīng)受過金戈鐵馬戰(zhàn)亂的蹂躪踐踏，沒有當(dāng)過童工，也未曾有過背井離鄉(xiāng)，流離失所、沿門乞討的流浪生活……。

我的童年比起子女輩的童年那就稍遜了許多。我童年的時候，沒有見過寬敞的大馬路，沒有見過汽車，自行車、電燈、電話。沒有見過城市，也沒有見過黃河。上小學(xué)期間沒有用過鉛筆和鋼筆……。和孫子的現(xiàn)代童年相比，更是天壤之別：醫(yī)院接生落地不沾土，什么的優(yōu)生優(yōu)育呀，胎教呀，托兒所、幼兒園、學(xué)前班、這班那班的一個都不落。爺爺、奶奶、姥爺、姥姥嬌慣十足；叔叔、舅舅、姑姑、姨姨呵護(hù)更加。多少雙眼睛一直在關(guān)注著一個人，含在嘴里怕化了，捧在手上又怕飛了。它們確實(shí)像是生長在蜜罐子里的“小皇帝”一樣！

孩子是父母親明天的希望，是父母親的精神支柱。記得小時候，媽媽在田地里勞作一整天，累得連腰都直不起來?；氐郊抑灰匆娢液偷艿芎爸芭?，媽媽回來了”的那個天真稚氣勁，她的精神霎時就又來了。弟弟嬌滴滴的依偎在母親身邊嘟囔著：“媽媽我餓了?！蹦赣H用她那雙溫柔的手撫摸著弟弟的頭，一邊親昵，一邊安撫著。同時，廚房門外已經(jīng)等待多時的雞豬狗們也哼哼唧唧的叫個不停。母親稍正衣冠，開始按部就班的開始收拾生火做飯，麻利而有條不絮的經(jīng)營安頓家里的一切日常事務(wù)。水缸里的舀水聲、案板上的搟面杖聲、切菜聲，聲聲有色，有起有落。瞬間，在田地里一整天的勞累仿佛在她的身上根本沒有發(fā)生過一樣。

晚飯過后，洗刷停當(dāng)，該要上炕休息的時候了。我們卻還要胡攪蠻纏著母親玩游戲：打鑼鑼，扯鋸鋸。兩個人面對面的坐在炕上，兩條腿伸直，手拉著對方的手，相互列個木匠拉大鋸的架勢，你來我往，往返不停，同時，口里念念有詞。

“打鑼鑼，扯鋸鋸，外奶家有棵棗樹樹，沒處栽，費(fèi)神猜。栽壕溝，怕賊偷；栽山上，怕放羊；栽在門背后，跳蚤翻筋斗；栽在鍋臺卡，老鼠拉風(fēng)匣；栽墻邊，公雞鉗；栽園內(nèi)，豬娃毀；栽在后墻道，小狗澆尿臊；栽在屋檐下，廊檐水滴灑。棗樹不接嫁，當(dāng)年掛香花，等到中秋月圓紅棗大，娃娃笑哈哈，伸手不怕扎！”我們興奮得前翻后仰快笑傻，媽媽滿臉堆笑宛如石榴開了花！

父母親都沒有上過學(xué)校讀書，但是，講故事喜劇連篇、頭頭是道。其中：“小殷勤買轉(zhuǎn)帝王?！闭f的是：樸素的為人處世道理，做人要有智慧，禮貌待人，殷勤誠實(shí)。要懂得一些“方圓”的哲理，方是形象是靈魂，圓是明智是神韻。方圓相濟(jì)，自然才能和諧?！巴尥耷?，愛喜人，娃娃懶，狼叼去沒人攆?！闭f的是：“天道酬勤”的道理，老天爺永遠(yuǎn)贊賞的是勤勞奮進(jìn)的人。父親經(jīng)常教誨我們：做人要學(xué)會謙讓，忍一忍，風(fēng)平浪靜，讓一讓，海闊天空。“不聽老人言，吃虧在眼前”說的是：老人閱歷長，見多識廣，經(jīng)驗(yàn)豐富。常言道：家有二老，福星高照。百善孝為先，門庭出狀元。老人就是“上帝”，父母就是“活佛”。交人要交真君子，栽樹要栽松柏林。其中，不尊敬老人、不孝順父母的人不可交。做人要虛懷若谷，嚴(yán)以律己，寬以待人。挺起胸膛走路，夾著尾巴做人……。

簡單的故事，樸素的解說，卻內(nèi)含著深奧的處世哲理，在我幼小的心靈中深深的埋下了一顆仁愛的種子：做人必須要有道德，有理想，守紀(jì)律，做一個有益于社會、有益于人民的人。

嚴(yán)父慈母，這是來源于上帝的旨意。單從言辭上看，嚴(yán)父于慈母好像是對立的，實(shí)質(zhì)上是相輔相成、對立統(tǒng)一的。陰陽各異，男女有別，九九歸一。它們共同擁有一個宏偉的理想，追求美好的明天，襟懷有一顆至誠的仁愛之心。熱愛自然，熱愛生活，愛人如己，望子成龍。

常言說：“打是疼，罵是愛”，母親在家中喋喋不休的嘮叨，是恪盡職守的表現(xiàn)，是最真摯、最熱忱的愛。父親在家中威嚴(yán)的管教，實(shí)際上是父親不容忽視的天職，是衷心的愛、至誠的愛。用杖打孩子是上帝的恩慈，是上帝給父親的權(quán)柄。十年樹木，百年樹人。培養(yǎng)教育孩子，是父母天經(jīng)地義的職責(zé)。需要精心呵護(hù)，澆水施肥，不斷地剪枝打叉，使它們茁壯成材。

俗話說：家費(fèi)比海深，不當(dāng)家不知柴米貴。父親是一家的頂梁柱，擔(dān)負(fù)著家庭沉重的擔(dān)子，超負(fù)荷的擔(dān)子壓得他未老先衰，臉上的皺紋越皺越深，眉頭越鎖越緊。父親是登天的梯，父親是拉車的牛。家族的興衰主要靠父親掌控。父親平時愛學(xué)習(xí)，深思遠(yuǎn)慮，引領(lǐng)著我們?nèi)胰?，度過了一個又一個地難關(guān)。時而點(diǎn)燃一鍋?zhàn)永虾禑?，靜靜的抽著，仿佛要把滿腹的愁腸即刻徹底地?zé)龤У羲频?。煙葉是父親的興奮劑，煙袋是父親的加油站。到不得己的時候，抽上一鍋?zhàn)?，煙消云散，眉頭舒展，心曠神怡，任重道遠(yuǎn)。

小的時候，我們兄弟姊妹特別地敬畏父親。平時日常生活中想多一些自由散漫，只要聽到父親臨近的聲音，立即就得收斂。

現(xiàn)在我才慢慢的體會到，父親和母親為了實(shí)現(xiàn)它們的夢想，“望子成龍”心切，百年樹人，從嚴(yán)樹立。它們以前在家里的慣用手段是偽裝嚇唬人的，外表看似嚴(yán)酷，其實(shí)，它們的內(nèi)涵完全是刀子嘴，豆腐心。是外強(qiáng)中干的“紙老虎”。不信你看，到他們孫子的面前完全就顯露出來了。

父愛如山，巍然屹立，博大精深，取之不盡；母愛如水，平淡典雅，襟懷坦白，淵源流長。

二東方紅

我是生在舊社會長在紅旗下，同新中國一起成長起來的二十世紀(jì)四零后，是從那個“天翻地覆”的火紅年代走過來的。童年趣事像天上的星星數(shù)也數(shù)不清。唯有“東方紅”歌曲給我幼小的心靈打下了深刻的烙印。東方紅歌曲是當(dāng)時最流行的一首歌，無論男女老少都會唱。那首歌唱遍了神州大地，唱紅了神州的天，唱響了中華民族歷史的新紀(jì)元！當(dāng)你步入大山或者小路，是原野或者是田間，從早到晚隨處都可以聽到“東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東……”。那首歌一直陪伴著我度過了天真爛漫的童年。

共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)窮人打天下，土地回老家，千年鐵樹開了花，神州傳佳話。1949年十月一日中華人民共和國成立了，人民站起來了！真正地當(dāng)家做了主人。舉國上下，群情激昂。敲鑼打鼓，載歌載舞，欣喜若狂?！斑诉诉诉?，嚓嚓嚓、嚓嚓嚓，咚咚，嚓嚓嚓……?！钡墓臉仿曧憦厝荷矫總€角落。年輕人踏著鼓、鑼、鈸三樂協(xié)奏的“四六步”，身穿點(diǎn)綴補(bǔ)丁的衣服，腰系彩帶扭秧歌，意氣奮發(fā)，流光異彩。老人們精神煥發(fā)，笑容滿面。他們領(lǐng)著小孩子跟前攆后湊熱鬧，整個山莊沉浸在一派喜氣洋洋、熱火朝天的歌聲海洋之中。山莊沸騰了！“解放區(qū)的天，是藍(lán)藍(lán)的天，解放區(qū)的人民好喜歡……?！爆F(xiàn)在回想起當(dāng)年的那種激動人心的場面，確實(shí)讓人難以忘懷。

土地改革運(yùn)動在中國歷史上是史無前例的。1950年冬季在全國開展土地改革運(yùn)動。根據(jù)中央關(guān)于《土改法》和《關(guān)于劃分農(nóng)村階級成份的決定》等有關(guān)政策精神，政府派出土改工作隊深入農(nóng)村，組織農(nóng)民群眾建立農(nóng)會，劃分階級成份，打土豪分田地。在土地改革運(yùn)動中，中共中央規(guī)定的土地改革的總路線和總政策是：依靠貧農(nóng)、下中農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)，中立富農(nóng)（保護(hù)），打擊地主，有步驟地有分別地消滅封建剝削制度，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

土地改革運(yùn)動的基本內(nèi)容是：耕者有其田，居者有其屋。沒收地主的部分財產(chǎn)、土地和牲畜，分給貧窮無地或少地的農(nóng)民。在土改中，對于地主分子，除個別罪大惡極、民憤極大的予以鎮(zhèn)壓外，其余的都分別給留有一定數(shù)量的財產(chǎn)和土地及牲畜，讓其在勞動中自食其力，逐步改造成為新農(nóng)民。

窮人分得了土地和房子，在中國幾千的歷史上是破天荒的。宛如干涸的魚兒得水，久旱的禾苗逢喜雨一樣，生機(jī)蓬勃，萬象更新?！肮伯a(chǎn)黨像太陽，照到哪里哪里亮……。”鄉(xiāng)親們發(fā)之肺腑唱出了自己感恩的心聲。嘹亮的歌聲天天縈繞在空曠的原野上空。

土地改革運(yùn)動時期，所有村子的群眾同時都在“打土豪分田地?！编彺逵袀€惡霸地主，過去對待老百姓剝削壓榨十分苛刻。欺男霸女，血債累累，民憤極大。土改運(yùn)動中群眾同仇敵愾，開展批判斗爭會，訴說著世世代代的血淚仇。受害者巴不得要吃它的肉，喝它的血，如果不是當(dāng)?shù)孛癖木S持和保護(hù)，那它即刻就活不成了。

古人云：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！卑凑兆诮淘捊忉專簮河袗簣?，善有善報，如果不報，時間沒到。那個時候大概是“因果報應(yīng)”的時間到了吧！

宗教認(rèn)為：人的生命是先天的，時運(yùn)是后天的。一個人一生的命運(yùn)和自己平時的修行是緊密聯(lián)系在一起的。哲人說：德興天下，就是這個道理。

我們村在土改時期傳有“仁義村”的雅號。當(dāng)時駐村工作隊組織群眾反復(fù)學(xué)習(xí)宣傳黨的土地改革運(yùn)動的政策。但是，對于開展斗爭地主的群眾運(yùn)動總是熱不起來。原來里面就有個“功德碑”的隱情。

我們村的地主是個寡婦，這在當(dāng)時那個山高皇帝遠(yuǎn)的窮山僻壤，再加之兵荒馬亂的社會環(huán)境下，可以算得上是一個傳奇人物。她二十多歲坐寡，到共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國解放時，她守寡四十余年。她的祖上是清末“捐班老爺，”戶下兄弟幾家，鄉(xiāng)鄰分別都尊稱它們是“老爺?！钡酵粮牡臅r后，其余幾家先后都衰落了。惟有它們孤兒寡母相依為命、休戚與共，一直堅守家業(yè)昌盛、興旺發(fā)達(dá)。

民國十八年靖遠(yuǎn)地區(qū)發(fā)生了嚴(yán)重的旱災(zāi)，它們發(fā)慈悲給方圓窮人開倉賑災(zāi)放糧、借種子，解救鄉(xiāng)鄰與苦難之中。鄉(xiāng)親們?yōu)榱吮磉_(dá)感恩之情，集資在村子前面的大路旁邊矗立了一座“功德碑”。因此，“功德碑”在那個天翻地覆的變革年代起到了無可估量的作用。

三長香悠夢

中華民族是一個災(zāi)難深重飽經(jīng)風(fēng)霜的民族。曾經(jīng)經(jīng)歷了幾千年封建王朝的統(tǒng)治，統(tǒng)治者都打著替天行道“天子”的旗號，它們自己卻沉醉于花天酒地、男盜女娼的糜爛生活之中。老百姓掙扎在衣不遮體、食不果腹，居無定所、寸步難行的死亡線上。

“靠天靠不上，靠地?zé)o方向，靠人沒商量，靠廟圓夢想?！?

中國廟文化在中國大地上久負(fù)盛名。廟文化實(shí)際上是幾千年封建王朝“天子”龍文化的遺產(chǎn)。久而久之，習(xí)慣成為自然，逐步形成了一種根深蒂固的民俗，。所謂的：“龍生龍，鳳生鳳，老鼠崽子會挖洞?！边@種謬論在中國的大地上愚弄了老百姓幾千年。燒香化馬，跪拜偶像，祈求保佑地方國泰民安，五谷豐登。更甚者，至今陰魂不散，為所欲為。使善良的人們跳不出那個蠱惑人心的迷魂圈。

我是上世紀(jì)四十年代后。那個年代莊子上的人生了病都要請方神廟里的“老爺”轎子來查看，因?yàn)?，那個年代鄉(xiāng)村沒有醫(yī)生也沒有藥。四個人抬著老爺轎子，由主轎提問，其余的副轎應(yīng)答，望、聞、問、切逐個會診。并且，根據(jù)虛實(shí)寒熱，君臣佐使調(diào)理方子諸味合成?！鞍坠访⑿耗蚰?、地丁菜、車前子草、茵陳、灶心土”等等的。全部是民間平時收拾下幾十樣就地單方，換湯不換藥，加減調(diào)整后加水煎湯服用。一般如感冒一類的小毛病，碰巧了病就痊愈了，大多數(shù)的病人還是無可奈何，還得憑自身的免疫力抵抗。

祭蟲：祭蟲是個集體活動，全莊子的人都參與，十分熱鬧。村子莊稼地里發(fā)現(xiàn)了病蟲害，廟會主持村民燜上一大鍋黃米撈飯，殺上一只公雞，將雞血灑在飯里攪拌勻，再做一些五色小三角紙旗，用雞血灑染，請來蟲王爺轎子來到田間地頭洞察祭蟲，轎夫念念有詞，老爺轎子點(diǎn)頭晃腦，靜觀四方，明察秋毫。然后，將撈飯和小旗分別讓群眾插撒在各個莊稼地里，所有莊農(nóng)人也就心安理得了。

平時村子里無論大人和小孩，若受到意外驚恐，或者久病體虛悠夢，都要請老爺轎子叫魂安神。當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為：人的魂魄一定要附在其主人的肉體上。如果一個人因受到驚嚇或者魂魄受到什么引誘自行出走了，魂魄出走而身體尚留在家里的人就會表現(xiàn)出精神恍惚，心神不定，煩躁不安等異常狀況。

所謂叫魂，就是把丟魂人的魂魄叫回來，原附到其主人的肉體上，所采取的救治措施。

夜幕降臨之時，叫魂場面就開始了。四個轎夫高抬老爺轎子鳴鈴載道，家庭主事人俯身緊隨其后，擔(dān)任叫魂人的角色。肩頭搭上丟魂人的一件紅色衣物，衣服的口袋里裝上紅棗。邀請幾個親戚或者朋友幫忙，用篩子、羅、簸箕、碗等家具，在庭院前后布置陣勢，顧名思義：天羅地網(wǎng)。拿笤帚當(dāng)拂塵清除周邊齷齪。從屋里面走到大門外面不太遠(yuǎn)處，叫魂人先面向西方連續(xù)大聲呼喚著病人的乳名叫三次：“某某回來！”其它的人不斷地隨聲呼應(yīng)“回來了。”然后轉(zhuǎn)身向家的方向返回，每走一步叫一次，“狗娃回來了！”應(yīng)答人緊隨其后回應(yīng)一次，“回來了?！币恢边呑哌吔械絹G魂人的面前，這時叫魂人取下搭在肩頭的衣物在丟魂人的頭頂繞圈，并且，口中念念有詞，之后將衣物口袋中的紅棗拿出讓丟魂人吃下，這樣就算是把魂魄叫回來附在其主人的肉體上了?，F(xiàn)在回想起那些嚴(yán)謹(jǐn)肅穆的叫魂場景，還真的讓人不寒而栗！

每到年終，大家小戶都要請老爺安頓地方，繪圖鎮(zhèn)宅，祈求保佑新的一年全家萬事如意，平安吉祥。

從前，方神廟門庭若市的主要原因是：老爺轎子從不擺老爺?shù)募茏?，不賤窮愛富，不貪贓枉法；它平易近人，童嫗不欺，一視同仁；求卜問事、消災(zāi)免禍、祭蟲求雨、捉鬼降妖、叫魂鎮(zhèn)宅……有求必應(yīng)，在所不辭。這些就是廟文化的魅力！

時代在前進(jìn)，歷史在發(fā)展，文化是先行。中國人的名字是中華民族傳統(tǒng)文化的一部分。各個時期人的名字是隨著時代文化的興衰變遷而變化著。

一個人的名字，是屬于自己在整個社會活動中的代表符號，名字代表著人的形象。時常光耀著自己，并且伴隨著人的一生。每當(dāng)一個人降臨到這個世界的時候，天下父母“望子成龍”，總要挖空心思的給孩子取一個吉祥如意的好名字，進(jìn)廟上香叩頭許愿，以求后輩出人頭地、光宗耀祖。每個人的名字，分別都有自己獨(dú)特的、鮮為人知的奧妙和來歷。

記得小時候我們經(jīng)常在一起玩耍的伙伴。家長給孩子起的名字大同小異，大多數(shù)都是通過方神廟里的老爺轎子起的。起名字一般有這么幾種類型：一種是按照平常大人接觸的、并且非常喜愛的強(qiáng)健的小動物給孩子按名字。比如：牛娃、羊娃、狗娃、貓娃等等。一種是孩子出生以后生年八字硬，與父母親八字不相和，體衰多病，自己家養(yǎng)不起，據(jù)說拜給老爺門下，潑神亂鬼就不敢殘念了。大人們進(jìn)廟尋求老爺保佑。供香火，叩頭許愿，上布施，祈求平安。比如：廟赦、赦娃、赦磬、張、王、李、趙磬等等。赦：就是赦出、赦免、赦放。指的是寬免罪過的意思。還有一種是屬于父母溺愛孩子，隨便起了一個庸俗的名字，比如：俅蛋、臊女、臊娃、蛋娃、丑蛋等等一類的。

上世紀(jì)五十年代以后，村子里比我年齡小的小朋友名字顯然就不一樣了。譬如：“解放、建國、建軍、土改、新社”……。

四小兒戲言聞天下

古人云：“近朱者赤，近墨者黑?！杯h(huán)境的好壞對人類的成長和生活的影響都是十分重要的。因此，在我國幾千年悠久的文化歷史長河中，“千萬買鄰”和“孟母三遷”的典故，一直被傳為佳話。

孩子來到這個世界上，好像是一張空白紙。在孩子的眼睛里看來，世上所有的一切都很新鮮，因此，急需開闊眼界、充實(shí)腦子。一切的都從零開始，它們見什么學(xué)什么，一點(diǎn)一滴的學(xué)習(xí)、模仿、積累、實(shí)踐、提高。初觸寒溫饑飽，時而啼笑皆非。隨后，跌打滾爬演習(xí)走路，呀呀囈語學(xué)習(xí)說話。內(nèi)在表情隨著歲月的變化而所流露著不斷更新的變化。

“小兒戲言聞天下?！边@句話是大人們經(jīng)常對小孩子玩游戲時的議論話題。小時候我和我的小伙伴經(jīng)常在一起作游戲：學(xué)牛羊頂頭、鏈狗娃。拉車、跑馬、放驢、放羊、種窯、攔梭、跳房、執(zhí)五、劃碼、改巧巧、吆干豬、打瞎驢……。

木轱轆馬車是當(dāng)時最先進(jìn)的農(nóng)運(yùn)工具，也是農(nóng)村最壯觀的一流風(fēng)景線。上世紀(jì)五十年代初期，只有少數(shù)的富裕農(nóng)家才有車。木轱轆馬車實(shí)際上是現(xiàn)代所有車的老祖宗。輪子和車軸以及車排全部都是選用剛?cè)嵯酀?jì)的木頭結(jié)構(gòu)。比如：棗木、梨木、榆木、槐木等等的木材。比較先進(jìn)一些的車，軸上鑲嵌有幾根生鐵鍵條，車的輪轂里鑲著用生鐵鑄造的圓套。用人食用的清油作為潤滑劑，以便減輕摩擦力，使用起來靈活耐用。

三套騾馬，吊扣流彩高掛，體態(tài)英姿瀟灑。車扈（趕車把式）揮舞著灑脫的梢鞭，高亢嘹亮的吆喝聲不時的縈繞在鄉(xiāng)間小路上，木轱轆車不間斷地發(fā)出格嘰格嘰難以負(fù)荷的呻吟。每當(dāng)爬坡的時候，騾馬噔噔噔噔的揚(yáng)蹄聲和呼呼呼呼的喘息聲，車扈豪放的吆喝聲和干脆響亮的梢鞭聲交織在一起，在很遠(yuǎn)的地方也可以聽得出來，人和牲畜齊心協(xié)力吃力的爬坡場景。

小時候我們也經(jīng)常模仿套馬車。大孩子裝扮的是趕車把式，小孩子們分別是三套騾馬。撿來些斷草繩子作為套繩，接在干枯的羝羊頭骨上就是一輛車。羊角接觸地面處，磨得光溜溜的，時而會發(fā)出有節(jié)奏的格嘰格嘰的響聲，三套騾馬扭頭列背、挺胸撒腿，動作協(xié)調(diào)，姿態(tài)灑脫。車扈一邊吆喝著，一邊絆響干脆嘹亮的稍鞭，大伙兒玩得挺開心，極有樂趣。有的時候，連回家吃飯都忘記了。

改翹翹一般二人玩。用五十厘米左右的線繩子，兩頭接連在一起，然后套在一方兩手的手指上，兩手手指互動，做成不同的線條形態(tài)，再由對方兩手巧妙地改變花樣將線繩退到自己的雙手上，你來我往連續(xù)不斷的接替變幻形狀花樣：奇花塊、長壽面、豬食槽、亂捆柴四種形態(tài)。如果改亂了，就屬于違規(guī)，要受罰?！靶塘P”：贏方用指頭彈對方的頭或者毀鼻子。毀鼻子：捧上一捧細(xì)土，放在平地上，做成一個小塄坎，然后讓輸者趴在地上，用鼻子將那個塄坎毀平。雖然是兒童游戲，違規(guī)受罰實(shí)質(zhì)上也包含著遵紀(jì)守法的“律法概念?！眻F(tuán)結(jié)緊張，嚴(yán)肅活潑。時而聽見大人們在論斷：“改翹翹，挨刀刀，何年吃蒿蒿？”

跳房，一般只需二人玩。地面上畫一個長方形，分成十個方格。游戲工具是一塊小石板，用“打砂鍋”的方法：砂鍋舀水，水瀉石頭，石頭打破砂鍋的規(guī)定，輸贏決定入場的次序。十個方格從一到十依序編號，游戲從一號開始。入場人站在畫線外邊，將小石板準(zhǔn)確的扔到你要進(jìn)的方格內(nèi)，然后用單腿跳入格內(nèi)，并且單腿跳著用腳將石板按順序一格一格的踢出來，跳出第十格為一圈，就可以蓋房子。蓋房時人背面站著，手拿石板向方格內(nèi)投擲，石板落在那個方格，那個方格就屬于自己的房產(chǎn)。游戲規(guī)定：人和石板都不能踩線，否則是違規(guī)。最后，蓋下房子多者為勝，少者為敗，勝者罰敗者“嚎梭”。將跳房的小石板由勝者使勁拋擲遠(yuǎn)，讓敗者邊跑邊放聲嚎叫將石板拿回來，嚎叫時不允許換氣，要一氣呵成。啊哦……。

執(zhí)五：用五顆比拇指大點(diǎn)的石子作為游戲工具。手拿五顆石子，同時拋向上空，只允許四顆撒落在地。其中一顆作為頭子，頭子不能落地，在半空中伸手就要接住。從一抓到十，以此類推。抓一時，得一顆一顆的抓，抓一不能動二。抓二得兩顆兩顆的抓，抓二不能動三。抓四和五無關(guān)其他。抓六叫作跳六，抓起一顆，手中就多一顆頭子，連續(xù)抓完手中就有五個頭子。抓七叫作下蛋，從下面抓起來的石子接到手中不能和手中的頭子相碰撞，否則，蛋就碰壞了。抓上來一個，同時要下掉一個，下下去的也不允許相撞。抓八叫作收蛋，四顆蛋在分娩的時候，恐怕碰撞，分布零散。抓九叫作刁秀才，要在落地的四顆石子中，分別抓二次完成。首先選定兩顆石子中間有障礙的，將手中的頭子拋空向上，并且即刻用手跳越障礙把兩顆石子抓起，原則是越障礙不能撞障礙，然后再抓起剩余的兩顆。抓十叫作坐官，石子撒落，頭子接住。然后任意從四顆石子中取出來一顆，拋頭子整理組合三次，再用手拿其子放坐在三顆石子頂上。算是成功。坐官完畢后，又要用頭子將官從官臺上打下來，繼續(xù)進(jìn)行第二局。

等我長大后，我慢慢地觀察玩味小兒戲言聞天下的奧秘，其實(shí)，還有些應(yīng)驗(yàn)。

五快樂校園

上個世紀(jì)初，整個中國一窮二白。從我記事起，我們村子里有四十多戶人家，二百多口人，能夠認(rèn)識字的人寥寥可數(shù)，百分之九十九的人都是文盲“睜眼瞎”。只有少數(shù)有錢人家辦私塾顧先生教自己的孩子識字。

我們村子的學(xué)校是一九四九年解放后由群眾集資開辦的一所小學(xué)。我是一九五四年秋上小學(xué)的，屬于該校第四屆學(xué)生。當(dāng)時學(xué)校共有四個班級，四十多個學(xué)生。學(xué)生的年齡比差大，三四年級班上有一些是十五六歲的孩子。當(dāng)時政府號召全國人民學(xué)習(xí)文化，積極開展掃除文盲的群眾運(yùn)動。要求學(xué)齡兒童一律入學(xué)，這些大齡孩子原來都是放羊放牛的，通過駐村工作組干部的宣傳動員插班就學(xué)的。

學(xué)校有六間土木結(jié)構(gòu)的平房，是由廟會上讓出來的廂房改造的。三間教室，兩間教師宿舍，一間灶房。上課桌凳都是由群眾捐資添置的，三個學(xué)生用一張桌子。一位老師在兩個教室里復(fù)式教四個班級。作業(yè)本是用當(dāng)時通用的金山紙裝訂成的，寫作業(yè)用毛筆。本子一面寫完后翻過再寫。老師帶領(lǐng)學(xué)生上當(dāng)?shù)厣缴贤谑?，自己炮制做粉筆，挖紅膠泥土溶化后批改作業(yè)。寫大楷描紅，老師手把手的教，也讓大同學(xué)幫著小同學(xué)寫。那時候，通常寫練習(xí)作業(yè)都讓學(xué)生在校園的地面上用小石子寫字。老師布置，每人一方“畫地為牢”，互不逾越。

我家兄弟姊妹幾人都上學(xué)，用毛筆寫字的墨是父親親自制作的。在煙囪里收集一些煙墨子，里面兌少許洋綠和白礬，同時將兌化好的皮膠水加入攪拌，然后研制成墨錠子。

記得我的一年級老師姓李，是縣城附近人，二十多歲，中等身材，那時工作還帶著家屬和兩個孩子。李老師為人勤儉樸實(shí)，平易近人，忠誠黨的教育事業(yè)，給我的印象中，他是一位和藹可親、恪盡職守的好老師。他多才多藝，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)。白天給學(xué)生上課，晚上還要教大人學(xué)習(xí)文化，掃除文盲。不分科別，不分上下班，不分份內(nèi)份外，工作連軸轉(zhuǎn)，唱歌跳舞樣樣都精通。他兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，深入群眾，全心全意地為人民服務(wù)，是個名副其實(shí)的“一元化”領(lǐng)導(dǎo)。

李老師曾經(jīng)教給我的兒歌至今還記憶猶新：我們的祖國是花園，花園里的百靈鳥歌連天，歌唱我們得解放，歌唱毛主席共產(chǎn)黨，趕走了烏云見青天，領(lǐng)導(dǎo)人民把身翻----?！边@在上個世紀(jì)五十年代初中華大地上最為流行的一首舞蹈兒歌。

雄壯高亢的少年先鋒隊歌，至今在我的腦海中還記憶猶新：“我們新中國的兒童，我們青少年的先鋒，團(tuán)結(jié)起來繼承著我們的父兄。不怕艱難不怕?lián)又兀瑸榱诵轮袊慕ㄔO(shè)而奮斗，學(xué)習(xí)偉大的領(lǐng)袖—毛澤東……?！?

那個時候，村子里開辦的掃盲夜校很熱鬧，全村男女青壯年踴躍參加。幾個人點(diǎn)上一盞小煤油燈，讀“農(nóng)民識字課本”。當(dāng)時，國家一窮二白，沒有紙和筆寫字。于是，每個人制作一個小沙盤子，用小木棍子在沙盤子上寫字。教學(xué)采取互相學(xué)習(xí)的方法，“官教兵，兵教兵”。我們小孩子常常也摻合在大人里面湊熱鬧，大一些的還擔(dān)當(dāng)“小教員?！睂W(xué)習(xí)先從自己的姓名學(xué)起，然后學(xué)習(xí)地名，各種農(nóng)活、農(nóng)具和牲畜的名稱。由于貼近農(nóng)民的日常生活，不長時間就使鄉(xiāng)親們初步掌握了讀書看報，寫信、記工分的本領(lǐng)。夜校里除了學(xué)習(xí)文化外，聽政策，談新聞，論時事，老師分別還組織大家唱歌、跳舞開展聯(lián)歡會活動。

掃盲運(yùn)動使鄉(xiāng)親們開啟了空白的大腦，豐富了知識，增強(qiáng)了文化素養(yǎng)。破除迷信，解放思想，提高了覺悟。逐步改變了因循守舊、墨守成規(guī)的觀念。尤其是婦女，徹底地從幾千的封建世俗中解放出來了。男女平等，婚姻自主，真正的頂起了半邊天。文化的大發(fā)展，促進(jìn)了鄉(xiāng)親們的團(tuán)結(jié)友善，堅定了走社會主義道路的決心和信心。

六童年野趣

放驢、拔草、挖野菜是我小時候的份內(nèi)事，每天放學(xué)在回家的路上順便約合上幾個小朋友，背上背篼，各人都領(lǐng)上自己家的狗，嘻嘻哈哈的出發(fā)了。追兔子，攆狐貍。撈蝌蚪，擊水戲。捉螞蚱，采蜂蜜……。天高云淡，山高水長，花草芬芳，蜂歌蝶舞，不亦樂乎！

西北的春天像孫猴子的臉，春風(fēng)料峭，變化無常。刮幾天的南風(fēng)天氣就暖和了。隨之，北風(fēng)不受南風(fēng)的氣，脾氣雷霆大發(fā)，鋪天蓋地的沙塵暴反撲而來。記得有一次周末，我和我的小伙伴在田野放牧自己家的毛驢。下午時分，忽然，西北方向出現(xiàn)黑咕隆咚的云霧朝前蔓延，當(dāng)時的那個陣勢仿佛天要坍塌下來一樣。我倆發(fā)現(xiàn)天氣不妙，趕緊吆上牲口往回家的路上走。霎那間，天昏地暗，飛沙走石，伸手不見五指。我兩分別靠在驢的屁股后面，手抓著驢尾巴跟隨驢才慢慢的回家了。

春季鏟莎草，挖白茅根（別名叫倒生）。白茅根是一種多年生草本植物。耐瘠薄，抗干旱，一般生長在沙土中，白茅的根莖，可入藥。挖羅鍋刺柴，羅鍋刺是多年生的小灌木，耐瘠薄，抗干旱，生長在亂石頭縫隙間。枝椏上長有許多的刺，表皮粗糙，內(nèi)有一層厚厚的白色細(xì)膩的肉質(zhì)，通常我們稱作“肌肉肉，”人也能吃，味道甜滋滋的。羅鍋刺夏季開粉紅色的小喇叭花，羊非常喜歡吃。將柴草拿回家后，用棍子將里面的土和沙子捶打干凈，牲口特別愛吃。不但能充饑，同時還可以添膘。

夏季是花的季節(jié)，大地綠茵，山花爛漫。紅、黃、藍(lán)、白、紫，千姿百態(tài)，爭奇斗艷。背陰的山坡上莎草纓子長有一尺多高，銀光閃閃，隨風(fēng)擺浪。一株株牛板筋刺、貓兒刺先后掛滿了串串金黃色的花朵，鄉(xiāng)親們爭相采摘蒸飯嘗鮮。同時，招惹來了各種各樣、大小不一的蜜蜂和蝴蝶。有黃的、橘黃的、黑色的、花斑的、大頭的、細(xì)腰的來往不斷，五彩繽紛。隨后幾天，又是漫山一片金黃的馬牙刺花匍匐在山坡上，散發(fā)出遍野的芳香。遠(yuǎn)處的牧羊人先后聞風(fēng)趕著羊群也來放搶刺花，刺花好吃，刺扎難受。半月時間左右，羊群個個鼻青嘴腫，但是，尾巴卻大了許多。

我發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的蜜蜂都是個體的，沒有蜂群，性格溫和。只要人不傷害它，它是不會蜇人的。有的在石頭的旮旯處壘蜂巢釀蜜，有的在土崖坎處掏個小洞，然后在洞內(nèi)左右分別再掏洞做巢釀蜜。一罐蜜釀滿后，隨之產(chǎn)卵封口，一般的蜜蜂可以做二十罐不等。石頭上釀的蜜是流質(zhì)型的，土洞里的蜜粘稠。我們一伙挖的蜜，自己吃足后，留一部分還要拿回家供全家人分享。

秋季是收獲的季節(jié)，我的家鄉(xiāng)盛產(chǎn)籽瓜，瓜大、皮薄、籽多、瓤甜。籽瓜就是專門倒籽的一種瓜，現(xiàn)代市場上賣的大黑瓜子就是它的種籽。成熟后只收拾瓜子，瓜的瓤和皮就扔了。種瓜比種糧食收入好一些，一般家庭都種瓜。成熟有遲有早，誰家瓜先熟了，大家互相幫忙，就先給誰家?guī)椭棺?。你瞧成熟了的瓜，瓜蔓一倒，五光十色的瓜明胖胖的擺了滿地。幫著倒籽的人來到地里時，都提著個小水桶或者小罐子，將倒籽時打開最好的瓜瓤剩到器皿中，拿回家和家人分享。馬驢牛羊也乘機(jī)前來吃瓜和皮，一邊吃一邊尿，從倒瓜開始，牲口再不飲水，肚子撐大了，屁股長圓了，毛色光滑得水溜溜的。小孩子光著屁股吃瓜，更有意思，你瞧上邊嘴里吃著，下邊尿道漏著。吃瓜時節(jié)，只要尿開了，那就再吃多了也不撐著。每當(dāng)瓜成熟季節(jié)，孩子貪吃瓜，不好好吃飯，等到瓜收拾完畢后，孩子就會瘦一圈的。

籽瓜在本草綱目中介紹：是天然的白虎湯，具有清熱解渴，消暑降火，健脾利濕的功效。病人愛吃很有口感，同時，還有輔助治療作用。

常言道：世上有窮家，而沒有窮山。我的家鄉(xiāng)地處騰格里大沙漠邊緣，群山跌宕起伏，溝豁交錯縱橫。常年多風(fēng)少雨，特別干旱。曾經(jīng)有：沙飛石子走，大漠?dāng)?shù)風(fēng)流；百里無閨秀，諸峰和尚頭的流言。但是，在那荒涼瘠薄的山峁上生長著質(zhì)地優(yōu)良，品位珍貴而稀有的“頭發(fā)菜?！?

“頭發(fā)菜”，屬于陸生藻類植物，可以食用。產(chǎn)地少，物稀珍貴。是高級酒宴席上的珍貴名菜。因其顏色烏黑，形如亂發(fā)，得名“頭發(fā)菜”。也被人稱之為“地毛”，因其名與“發(fā)財”諧音而身價陡增。

發(fā)菜一般滋生在干旱的山野中。拾發(fā)菜是一項(xiàng)艱辛的勞動，一般選擇在冬春兩季的清晨拂曉時間。上山拾發(fā)菜必須要具備兩個條件：一是太陽光線不能太強(qiáng)，二是要有潮氣。每天到十二點(diǎn)前后，就無法工作了，一方面太陽光線太強(qiáng)，耀眼睛尋不見發(fā)菜，另一方面，空氣干燥發(fā)菜容易斷碎撿不起來。

記得每當(dāng)休假的時候，我和要好的幾個小朋友提前約和好，跟著鄰居吳大嬸一伙大人拾發(fā)菜?！皶r間就是金錢”對于拾發(fā)菜來說此話說到家了。拾發(fā)菜要趕天亮走到離村莊十里以外的山上，雞叫三遍從家里走起，到達(dá)目的地天還不亮，大家就拾柴草，點(diǎn)篝火，一方面取暖，另一方面示警野獸，給自己壯膽。

石山上生長的發(fā)菜一般型狀都是一團(tuán)一團(tuán)的，適合用手芊芊拾，土山上生長的發(fā)菜是一絲一絲的，適合用耙子摟。用手芊芊拾發(fā)菜速度慢，質(zhì)量好，撿菜容易。用耙子摟發(fā)菜，連毛帶草，速度快，質(zhì)量差，撿菜的工序大而繁瑣，費(fèi)工費(fèi)事。在天氣比較好的情況下，眼急手快的人兩天可以拾到一斤左右的發(fā)菜。這在當(dāng)時來說，也是一筆可觀的收入。那個時候，供銷社收購發(fā)菜每斤價格1、5元左右。如果用來給家里分別買東西的話，買火柴可以買到15盒，買煤油8斤，買鹽50斤。我們盡管從小就拾發(fā)菜，可惜的是，從來沒有品嘗過發(fā)菜的滋味，也許品嘗過發(fā)菜滋味的人才可以發(fā)財吧！有詩云：發(fā)菜貴諧音，傳奇若有神；執(zhí)著拾菜者，不是發(fā)財人。

七火紅歲月

1958年在中國大地上是一個爐火通紅的年代。那年我十一歲，是五年級學(xué)生，當(dāng)時也投身于轟轟烈烈的大煉鋼鐵運(yùn)動，也算是一位名付其實(shí)的鋼鐵戰(zhàn)士。

1953年--1957年是我國制定發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的第一個五年計劃。當(dāng)時國家對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會主義改造。（一）對農(nóng)業(yè)的改造：分散的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)難以滿足國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要，采取自愿互利逐步推進(jìn)的形式，從農(nóng)業(yè)互助組、初級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社到高級農(nóng)業(yè)農(nóng)業(yè)合作社發(fā)展；高級社是完全社會主義性質(zhì)，是把農(nóng)村的土地等主要資料由農(nóng)民的所有制轉(zhuǎn)變?yōu)楣兄啤＃ǘκ止I(yè)的改造，大致采取了與農(nóng)業(yè)改造同樣的步驟。（三）對資本主義工商業(yè)的改造，采取贖買政策。由低級到高級（公私合營）的國家資本主義。公私合營后，按資本家股金發(fā)給股息，采取定息和平贖買政策。從此進(jìn)入社會主義初級階段。

1956年---1958年西北地區(qū)風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。對于鞏固和發(fā)展剛剛建立起來的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社起到了一定的作用。群眾對走集體化的道路，信心足，干勁大，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)形勢喜人。

“三面紅旗”是黨中央于1958年提出的一個施政口號：“總路線、大躍進(jìn)、人民公社”。它是歷史時代的產(chǎn)物。當(dāng)時，黨中央號召全國人民：“鼓足干勁、力爭上游、多快好省地建設(shè)社會主義”的總路線。十五年內(nèi)“超英趕美”的口號。1958年全國進(jìn)入人民公社化時代，舉國上下實(shí)行“組織軍事化、行動戰(zhàn)斗化、生活集體化”。全民吃食堂，集體搞生產(chǎn)建設(shè)，興修公路、水利、采礦、煉鋼鐵。

我們學(xué)校原來是小學(xué)四年制，1958年晉級為完小六年制。沒有教室，我們在方神廟里上課。村子里辦起了一個食堂，不允許任何家戶動煙火做飯。案板、風(fēng)匣、鍋、缸、盆、碗、瓢、菜刀等等的一些日用家具全部登記上繳生產(chǎn)隊食堂。農(nóng)林牧副漁，人盡其才，全面發(fā)展；加強(qiáng)后勤管理，炊事員、加工推磨、碾米、打雜等后勤人員，各盡所能，保障供應(yīng)。群眾每天吃飯排長隊打飯，小孩子等不及了就用筷子當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)?shù)那门枳忧猛搿＜依餂]有拖累的人，將飯打上隨便就蹲在食堂院子里吃完了事，家里有老人或者其它拖累的，將飯用罐子或者盆子剩上，拿回家再吃。天氣暖和還好辦，大家聚在一起海闊天空，喜笑顏開。天氣變冷了，凍得人毛手毛腳的，就顯得有些委屈。

全國實(shí)行“一大二公”，由許多小農(nóng)業(yè)合作社合并為大的人民公社，對于農(nóng)民個人私有財產(chǎn)逐步的公有化，人多勢眾，“干活不發(fā)工錢，吃飯不掏飯錢”的“共產(chǎn)主義”平調(diào)生活。

那個時候，農(nóng)村男勞力一部分抽調(diào)煉鋼鐵，一部分上洮河水利工程，莊稼地里的農(nóng)活全部由婦女們承擔(dān)。犁、耙、磨、種、管，十八般武藝樣樣精通，剛剛解放不到十年的中國婦女們真正的頂起了“半邊天”！

夏收時節(jié)，老師組織我們學(xué)生搞夏收，撿麥穗，顆粒歸倉。“高粱紅臉笑，谷穗迎風(fēng)搖，田野里一片歌聲一派熱鬧，老社長帶領(lǐng)我們下了地……”。這是我們當(dāng)年參加勞動時經(jīng)常唱的一首歌。中午飯后，同學(xué)們集體在教室里的課桌上趴著午睡休息。

1958年全國開展大躍進(jìn)、大煉鋼鐵運(yùn)動，紅崖水是一個非常偏僻的小山村，只有十幾戶人家。位于大峁槐山的尾系小山溝里，有一股小山泉水而得名。鄰近還有郭堂子溝、堿水山、井兒川、白茨溝、老巷溝一帶山上都蘊(yùn)藏有小煤礦、鐵礦、高嶺土、石膏、石灰?guī)r。這次運(yùn)動，定西地區(qū)所管轄縣社干部和群眾都參與。靖遠(yuǎn)縣在北灘公社紅崖水和堿水分別設(shè)立了一個小煉鐵廠，建制是營級。團(tuán)部設(shè)立在井兒川。

記得那個時候，因?yàn)樾『⒆蛹覐膩頉]有出過遠(yuǎn)門，總覺得去紅崖水煉鋼鐵路途非常遙遠(yuǎn)。實(shí)際上紅崖水莊子和我們莊子是一個村，相距十五華里的路程。

記得要去紅崖水參加大煉鋼鐵會戰(zhàn)是在八月份剛剛開學(xué)時節(jié)，老師在全校給我們作了一次激動人心的“戰(zhàn)前動員報告”。黨中央向全國人民提出：“鼓足干勁、力爭上游、多快好省地建設(shè)社會主義”的總路線?！肮I(yè)以鋼為綱”，十五年內(nèi)“超英趕美”的口號，盡快地將我國建設(shè)成為一個強(qiáng)大的社會主義國家。另外，還生動地講述了紅崖水煉鋼鐵大會戰(zhàn)生動的紅火場面。

鍋駝機(jī)鼓風(fēng)聲遠(yuǎn)，土高爐火紅連天。軍號嘹亮，紅旗飄揚(yáng)，人潮涌動，馱隊聯(lián)幫。老虎班，采礦?？杏补穷^，打眼放炮顯身手；木蘭班，颯爽英姿巾幗秀，運(yùn)輸戰(zhàn)線數(shù)風(fēng)流；黃忠班，人老心不老，群英會戰(zhàn)逞英豪……。同學(xué)們聽了以后，頓時熱血沸騰，心潮澎湃，爭先恐后積極報名參戰(zhàn)。個個仿佛是一顆已經(jīng)上了膛的迫擊炮彈一樣，一觸即發(fā)！

八月時節(jié)正是西北地區(qū)一年五谷飄香，果甜月圓，秋蟲啾鳴的季節(jié)。老師提議我們要積極響應(yīng)黨中央提出在全國開展“大躍進(jìn)”的號召，今年要過一個“革命化”的中秋節(jié)，全體同學(xué)異口同聲熱烈響應(yīng)。

參加這次大會戰(zhàn)，最后決定：先由男生參加，女生暫時留校待命。結(jié)果只選定了我們五個人，生產(chǎn)隊派人趕毛驢馱送行李。于是，我們在老師的帶領(lǐng)下，徒步沿著走紅崖水的沙河溝出發(fā)了。這是我有生以來第一次出遠(yuǎn)門。

我們的老師就像現(xiàn)代的導(dǎo)游一樣，一邊帶領(lǐng)我們走路，一邊給我們講述一路的自然風(fēng)情。我們村子位于大峁槐山和興堡子川兩交接處，距離紅崖水村有十五里路。相距八泉村五里路，八泉村位于兩道沙河溝的交匯處，左手的溝通向紅崖水，右手的溝通向大峁槐山白水峴山口，鍋堂子煉鐵廠就座落在這道溝的半溝里。

八泉山上蘊(yùn)藏有豐富的青崗石，它的質(zhì)地剛?cè)嵯酀?jì)，自古以來久負(fù)盛名。所生產(chǎn)的石磨、石碾、石碑、石材、碌碡，遠(yuǎn)銷陜甘寧部分地區(qū)。溝里的山泉水甘甜爽口，曾經(jīng)在上個世紀(jì)以前，一直是當(dāng)?shù)胤綀A百里加工黃米飴糖的最佳用水。

相傳：很久以前，走紅崖水這條沙河溝里有八眼山泉，汩汩的山泉水澤潤著北灘部分地區(qū)。北灘地域遼闊，水草豐盛，曾經(jīng)是牧養(yǎng)生靈的好地方。也是中國古代民族斗爭的前沿地，北方匈奴時常擾亂和侵略。漢朝時期，霍去病將軍領(lǐng)兵打敗匈奴，匈奴臨走時想要將山泉破壞掉，它們用了許多方法都未成功。相傳：后來由高人指點(diǎn)，用羊毛氈才將泉眼捂住了。因此，現(xiàn)在山泉眼少了，泉水的流量亦小了，而且分布散亂，紅崖水算是八泉上游第一眼泉。

老師和我們一邊走路，一邊給我們講著有趣的風(fēng)情故事，使得我們聽得津津有味。沿沙河溝走路，峰回路轉(zhuǎn)，逶迤蜿蜒。秋天的天氣好像有些小孩子的脾氣，忽涼忽熱的。我們上午從家中走起的時候風(fēng)和日麗，秋高氣爽，而現(xiàn)在中午走在這個兩山夾一溝的胡同里，感覺到還有些“秋老虎”的韻味。我們的行程是由東向西，仿佛太陽也在跟著我們一起走，并且一直死巴巴的盯著人頭頂不放，烤得人領(lǐng)豁里直冒煙。

中秋時節(jié)是成熟的季節(jié)，是西北最靚麗的時候，五谷豐盈，瓜果飄香，牛羊肥壯。我們一行走在去紅崖水的沙河溝里，兩旁山坡上絢麗繽紛的秋色讓人眼花繚亂，應(yīng)接不暇。漫山遍野生長著參差不齊的柴禾和小草已經(jīng)暗淡了以往的芬芳，唯有背陰的山坡上，一簇簇藍(lán)色的野菊花，欣欣向榮，生機(jī)蓬勃，流彩溢香。時而招惹來一些不速之客的蜜蜂和蝴蝶，風(fēng)度翩翩，騰達(dá)飛黃；南山坡上的牧羊人吆喝嘹亮，揮舞起清脆的稍鞭聲震驚亂崗。撒野的羊群像滿天星斗，羔羊母子們遙相呼應(yīng)的咩咩聲，不時在幽靜的山谷中縈繞回蕩。北山坡成群結(jié)隊的呱啦雞（鷓鴣鶉），機(jī)警的呱啦呱啦吟唱，好像是在警示著它的同伴們注意“來犯者”入侵地盤的動向。呱啦雞平時看見人不輕易飛，只是機(jī)警的往山上跑，到不得己的時候才向山的下坡傾斜飛離。

沿沙河溝兩旁，時而亂飛著多姿多彩的螞蚱，有紅色的、粉紅色的、藏藍(lán)色的、白里帶黃色的、黑色帶斑點(diǎn)的。有的在路旁的草叢中跳著，有的展開它那美麗的翅膀，悠閑的盤旋在天空中，并且合奏著優(yōu)雅有節(jié)拍的戛戛戛戛的交響樂。有的從草叢中突然彈蹦出來騰空飛躍，仿佛是給路人炫耀一下自己漂亮的雙翅，瞬間又落下了。有的藏在凌亂的石頭中，不時地發(fā)出清脆的唧唧唧唧聲。使人賞心悅目，娓娓動聽。

黃胡子石拉牌（石窟），奧妙奇觀。位于八泉村和紅崖水村沙河溝中間處。屬于上古時代銹砂鈣化，鬼斧神工，天然合成。大拉牌高約二至三米，寬約八米左右，深約七米左右，小現(xiàn)拉牌在存有一處，比大拉牌窄小卻深一些，另外一處據(jù)說是清朝晚期靖遠(yuǎn)大地震時倒塌了。自古以來這里是放牧人家圈羊的好地方，拉牌內(nèi)能夠容納兩千多只羊，冬暖夏涼。同時，周邊水源豐美，草場廣袤，所處地理位置安全謹(jǐn)慎，防護(hù)起來即簡便又保守。

我們一行興致勃勃的走了大半天，終于來到了目的地---紅崖水煉鐵廠。我們一伙將行李卸放在靠沙河旁邊姓楊人家的屋檐下，沒有顧及休息，就一溜煙的跑到煉鐵廠現(xiàn)場參觀。哦，好熱鬧啊！果然名不虛傳。

紅崖水村地處偏僻的八泉沙河溝上游，那里是石山土冒頭，溝壑交錯縱橫，露天鐵礦位于沙河的半山坡。“大躍進(jìn)”給這里帶來了紅火熱鬧的場景。老虎斑的小老虎們虎虎生威，專“啃硬骨頭”。它們錘起風(fēng)舞，鋼釬濺火，頑固的鐵礦石直冒白煙；高線運(yùn)輸上下如梭流竄，大紅旗，小紅旗，散而不亂；鐵姑娘頭戴安全帽，英姿颯爽，嚴(yán)肅活潑，絲毫不遜色男子漢。轟隆轟隆的鍋駝機(jī)聲、開山放炮聲、指揮有序的哨子聲、嘶啞的喇叭聲、叮當(dāng)叮當(dāng)碎料的錘子聲、熱情洋溢的勞動號子聲、嘻笑聲，匯成了一支喧囂沸騰的交響曲，悠然蕩漾在小山溝的上空。土高爐依山建爐灶，成片成群，比試壘高。早點(diǎn)著火的爐火通紅，遲點(diǎn)火的煙熏火燎。紅崖水沸騰了，紅崖水真的紅了！

我們學(xué)生去紅崖水參加大煉鋼鐵會戰(zhàn)，學(xué)區(qū)派有專門的老師領(lǐng)隊。學(xué)生的主要任務(wù)是碎料，每人從家里帶來的一把小鐵錘子砸鐵礦石，為煉鐵高爐備料。

紅崖水煉鐵廠由北灘公社主管，全縣的干部和民工采礦冶煉，軍事化的管理編制，分別設(shè)有營連排班。工作三班制，白天黑夜輪倒值班，土高爐煙火通宵達(dá)旦。學(xué)習(xí)文化先行，思想教育第一。毛主席的三大紀(jì)律八項(xiàng)注意貫徹始終。天天學(xué)文化、學(xué)唱歌、學(xué)政策，班班評比插輪流旗：紅旗、藍(lán)旗、白旗。提倡：插紅旗，拔白旗。得紅旗者大會表彰，得白旗者，大會批斗。雷厲風(fēng)行的“大躍進(jìn)”勞動生產(chǎn)軍事化管理模式，沖擊著長期以往自由散漫的農(nóng)民習(xí)氣！

小學(xué)生也不例外，照樣拔白旗。我們五年級學(xué)生年齡都是十一二歲，記得我們班里面有個名叫王謙的同學(xué)，他平時在家里是爺爺和奶奶嬌慣下的“小少爺”，緊張的軍事化生活它哪里能適應(yīng)得了。想家的念頭不敢說出口，也不敢哭，一直憋在心上。砸礦石的時候思想不集中，左顧右盼，看紅火湊熱鬧，稍為不留心，自己的左手時常被自己右手拿的錘子砸傷。每次評比拔白旗就有他。有的同學(xué)鞋子破圈了，腳丫子提不住鞋子，上不了早操，有的褲襠針線斷開露餡了。老師為了保證會戰(zhàn)人員，不批準(zhǔn)請假。因此，這些同學(xué)思想拋錨，工作疲沓，不時的砸傷手。拔白旗，挨批斗。斗爭會，提倡用文斗，反對武斗。但是，必須要徹底檢查交代錯誤思想，悔過自新才是。

紅崖水地處半高寒山區(qū)，海拔約有兩千米左右，一場秋雨一場涼。紅崖水莊子地方小，人多擁擠晚上沒有住處，我們大多數(shù)學(xué)生夜晚露宿在民工住宿的小院子里。蕭瑟的秋風(fēng)裹帶著寒霜將被子弄得濕漉漉的，為了防寒取暖我們只好囫圇身子睡覺。我和我的同窗好友經(jīng)常睡在一個被窩里，他在兒時就有尿床病。在家里靠父母操心，現(xiàn)在晚上睡覺要自己警醒起夜。由于白天過于勞累，朦朧中給我的屁股上澆了一屁股尿。早晨起床，我們兩個人的褲子一前一后都水淋淋的，實(shí)在讓人宭迫得沒有辦法出操了。老師集合學(xué)生上操的哨子響個不停，老師的哨聲就是對學(xué)生的命令?！斑@可咋辦啊”？我倆處于猶豫不決，忐忑不安的矛盾之中。“咱兩個回家吧”！我非常果斷的說?！班?，那不敢”？我的同窗比我大兩歲，膽小怕事?，F(xiàn)在處于這樣尷尬地狼狽境地，敢不敢的還有啥好辦法??！說時遲那時快，我倆還是斗著膽硬著頭皮子“開小差”回家了。那個時候，家的概念有些局限，家里有人沒有飯吃。當(dāng)時，生產(chǎn)隊食堂規(guī)定：從外面工地偷著跑回家的人一律不給飯吃。我們在家里跟生產(chǎn)隊食堂的管理員磨蹭了幾天，無奈，又重返紅崖水煉鐵廠去了。

我們早就知道自己把“禍”闖下了，“一面白旗”靜靜的在等待著我們。我倆重返在紅崖水的路上，算計著怎么度過挨批斗的難關(guān)。哦，人算不如天算，出乎我們意料的是：學(xué)區(qū)已經(jīng)決定將糧窖學(xué)校的學(xué)生要調(diào)到鍋堂子煉鐵廠去了。

“走了和尚，走不了事”。我們被轉(zhuǎn)到郭堂子，新的老師對我們無組織紀(jì)律性的“開小差”，提出了嚴(yán)厲的批評，沒有組織學(xué)生開會批斗，只責(zé)令我們要寫深刻的檢查，就這樣算是將“白旗”拔掉了。

郭堂子煉鐵廠規(guī)模小，民工少，地方寬敞。距離我們的家有六華里路，回家的路比紅崖水近了許多。我們住在老鄉(xiāng)窯洞里的地下草鋪。從此，我們信守作檢討時的諾言，踏踏實(shí)實(shí)地砸了兩個月的鐵礦石，圓滿完成了全民煉鋼鐵大會戰(zhàn)的任務(wù)。

一年熱火朝天的大煉鋼鐵，很快就下馬了。煉下鋼鐵大多數(shù)都是些夾雜著鐵銹的釉子疙瘩，有比較好的一部分，經(jīng)過小高爐提煉后，還是不太純的生鐵。當(dāng)年在堿水鐵廠試驗(yàn)鑄造了一批大鐵鍋、火爐子一類的家具，雖然產(chǎn)品不合格，質(zhì)量不達(dá)標(biāo)。表面粗糙，體積笨重，在當(dāng)年也算是最新時髦產(chǎn)品，搶購排隊，供不應(yīng)求。唯有堿水山上開采出來的煤，遍布漫山遍野，堆積如山。那個年代交通不便利，生產(chǎn)下的煤運(yùn)不不到外地去。有的磷化燃火了，有的讓山洪水沖走了。后來，剩余的讓方圓的老百姓撿回家，歡歡的燒了十幾年。

半年轟轟烈烈大煉鋼鐵的會戰(zhàn)生活，使我開闊了眼界，加強(qiáng)了組織紀(jì)律性，增長了才智和自信心，學(xué)會了獨(dú)立自主的生活能力。由滿身稚氣未脫地一個天真爛漫的孩子，鍛煉成長為一位堅強(qiáng)執(zhí)著的鋼鐵戰(zhàn)士！

記得我們當(dāng)年時常唱著一首雄渾高亢的少年先鋒隊歌：“再加一把柴呀，把火燒得旺呀，我們是新中國的兒童，我們是純真的金剛，敲起來，當(dāng)當(dāng)響，放在那里亮晃晃，敵人膽敢侵犯我們，嗨，一定要將它們徹底滅亡。……”